zì自shǔ蜀fèng奉cè册mìng命wǎng往shuò朔fāng方tú途zhōng中chéng呈wéi韦zuǒ左xiāng相wén文bù部fáng房shàng尚shū书mén门xià下cuī崔shì侍láng郎

现代文翻译

胡人叛军扰乱中原，皇帝的车驾仓皇向南巡行

朝廷衣冠礼乐沦陷于敌寇，臣子们狼狈如风中尘土

韦公秉持国家大节，面临危难不顾惜自身性命

在白刃相交的激战中奋起，飞溅的血水湿透了衣巾

尚书房公怀抱忠义，经历险阻披荆斩棘

随扈的队伍出剑门，登高眺望岷江之滨

侍郎崔公是当时的名望，公卿之才标榜缙绅阶层

如同昆山上的美玉挺拔直立，洁白明亮没有污泥玷染

自顾缺乏经世济民的才能，只能如牧牛驱羊般做陪从之臣

永远志愿洗雪会稽之耻，仗剑清理咸秦一带的乱局

太上皇在内禅位，将国家权力托付给嗣君

新的使命集合在旧邦国，至高的德泽施加给远方百姓

捧着册书来自南方边地，奉着诏令奔赴北方军队

觐见圣上的心载驰载驱，离别之情难以再次陈述

策马走出蜀山，畏惧陡峭小路攀缘云层

在竹丛山箐间饮食，在虎豹群中栖身休息

崎岖山路凌驾危栈，恐惧战栗惊动心神

峭壁上高耸峥嵘，大江向下游奔流浩荡

皇恩浩荡吹拂八极，异族怀受深深仁德

元凶诱导狡猾敌虏，肘腋之间生出妖异氛围

英明君主信重英武，威声赫震四邻

誓师自朔方出发，旗帜何等地缤纷

铁骑照耀白日，旄头旗拂掠秋空

将来将要荡涤沧溟，难道止步于踏碎昆仑

自古以来有屯难之世，否泰交替相因

夏后康缵续禹业，代祖复汉勋绩

各司其职勤王，驱驰拱卫紫宸宫

难道只有太公望，往昔逢遇周文王

谁谓三杰之才，功业独自殊伦

感此景象安慰行迈，不必再歌叹苦辛

词语注释

文学赏析

这是一首典型的唐代“呈诗”，亦即行卷或途中献诗，对象是韦见素、房琯、崔圆三位朝廷重臣。贾至随玄宗入蜀避安史之乱，路途险恶，但他并未只写羁旅之苦，而是将个人命运与国事紧密捆绑，以此向权贵展示自己的忠节与才华。

全诗最动人处在于对忠义的具象化描写。前三层中，诗人用“激昂白刃前，溅血下沾巾”写韦见素，不尚空言忠义，而是通过“溅血”这一生理反应，将临危不乱的勇气写得血肉模糊，极具冲击力。对房琯则用“历险披荆榛”，强调其开路之功；对崔圆则用“亭亭昆山玉，皎皎无缁磷”，以昆山之玉比喻其品德高洁，不染尘俗。这种分层次的赞美，既体现了诗人对三位受赠者性格与功绩的精准把握，也展示了其驾驭长篇的政治智慧。

后半部分转入旅途实录，“饮啄丛箐间，栖息虎豹群”两句极写蜀道之险与生存环境之恶劣，人与野兽为伴，侧面烘托出随驾臣子甘愿牺牲的决绝。而“铁骑照白日，旄头拂秋旻”则是全诗气势最盛处，以夸张笔法描绘平叛大军的光威，白日与秋空皆为旗号所遮蔽，想象宏阔。结尾以“岂惟太公望，往昔逢周文”自比，暗示自己能如姜太公遇文王，既表达了政治抱负，又是对三位受诗者的极高拉拢与肯定——暗示在座的你们便是当代圣主与贤相，我愿为之效死。整首诗在颂扬与自谦之间取得了微妙的平衡，既是文学佳作，也是唐代士人干政心态的真实写照。