现代文翻译
满朝文武唯独你是宰相，执掌权柄不结私党不避仇怨。
三年来主管国史大事，最紧要的还是编修工作。
真正的史才实在难以求得，我勤勉不懈地四处访求。
我年轻时便立志于此，在史馆中渴望从容治学。
从前无人赏识我，如今徒然熬白了头。
春台与秋阁之上，常常勾起我归隐的愁绪。
相信命运就在北阙之下，我如同一叶没有系缆的孤舟。
礼仪制度并非我所喜好，度日如年感觉一日胜过三秋。
何时才能实现心中的愿望，便如同置身蓬莱仙境一般。
《吟窗杂录》卷二十八仅收录前四句。
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词语注释
东观:东汉宫廷藏书修史之所，此处借指史馆
绵蕝:仪礼制度。绵为绳索，蕝为草标，古人以绳索和草标划定礼仪场所的界限
北阙:宫殿北面的门楼，臣子等候召见或上书之处，代指朝廷
瀛洲:海中仙山，传说为神仙所居，此处借指理想的学术境界
文学赏析
与监修国史赵莹诗
贾纬此诗，读来有一种奇异的错位感。表面写的是史官之职，内里涌动的却是一个文人面对权力时的自处困境。开篇"满朝唯我相，秉柄无亲雠"，气势极盛——满朝文武，唯独这位宰相独揽大权，不结私党，不避仇怨。然而这并非颂词，而是反衬。紧接着"三年司大董，最切是编修"，笔锋一转，从庙堂之高跌入书斋之静。大董者，太史也。一个掌国史的职位，却被置于权力中心之后来书写，本身就暗含张力。
"史才不易得，勤勤处处求"两句，看似平实，实则沉痛。贾纬身为史官，深知修史之难不在文采，而在见识与操守。他四处求才，恰恰说明当时真正能担此任者寥寥。这种孤独感，在"愚从年始立，东观思优游"中进一步加深——年轻时便立志于史馆，渴望在那座知识的殿堂里从容治学，可现实却将他推向了权力的漩涡。
"昔时人未许，今来虚白头"是全诗情感最浓的一联。当年无人赏识，如今虽得近臣之位，却已白发苍苍。一个"虚"字，道尽平生抱负与现实境遇之间的落差。这不是简单的怀才不遇，而是一种更深的困惑：我究竟是被命运成全了，还是被它消耗了？
"春台与秋阁，往往兴归愁"以景结情，春台秋阁本是登临赏玩之地，却每每引发归隐之愁。这里的"归"不是归乡，而是归向内心所守的学术理想。"信运北阙下，不系如虚舟"则化用《庄子》"方舟而济于河，有虚船来触舟"之意象，自比一叶无系之舟，随波逐流，身不由己。这种漂泊感，正是晚唐士人在政治夹缝中的典型处境。
"绵蕝非所好，一日疑三秋"再转笔锋——礼仪制度并非我所爱好，可度日如年，一日竟似三秋。这里"绵蕝"代指官场应酬与政务琐碎，与"编修"所代表的史学追求形成鲜明对照。诗人真正渴望的，是"何当适所愿，便如适瀛洲"——何时才能随心所愿，如同置身蓬莱仙境？瀛洲之喻，既是对理想学术境界的向往，也暗含对现实政治的疏离。
此诗最动人处，在于它没有停留在一般的仕途感慨上，而是将个人命运嵌入到"史才"与"权力"的永恒张力之中。贾纬以史官自况，写的是职务，叹的却是整个文人群体在乱世中的精神漂泊。全诗语言质朴，不事雕琢，却因情感的层层递进而显得格外深沉。尤其"一日疑三秋"一句，以夸张写心理时间，将等待与煎熬具象化，堪称全诗最精炼的字眼。