guī归shān山zuò作

现代文翻译

喧嚣与宁静各有一条路，我偶然随心而安

纵然身处朝廷集市，终究不忘山林丘壑

四皓将要拂衣而去，二疏能够挂冠辞官

窗前放着隐逸传记，每天三次翻阅

靳尚这种人哪里值得谈论，屈原的遭遇也可以叹息

到如今黄泉之下，名声依然高入青云

松木窗前看见初升的月亮，花丛间拜谒古坛

何处可以倾诉心怀，世上空空荡荡漫无边际

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点，不妨从首联的"路"字开始。

"喧静各有路，偶随心所安"——开篇即点明主旨：喧嚣与宁静是两条不同的路，而诗人选择随顺心之所安。这里的"偶"字用得极妙，看似偶然，实则必然。诗人并非刻意追求隐逸，而是内心本然如此。这种"无心"的态度，恰恰是最真实的隐逸心境。

颔联"纵然在朝市，终不忘林峦"是全诗最核心的转折。身在朝市而心向林峦，这是唐代士人普遍面临的困境——出仕与归隐的矛盾。但诗人没有陷入两难，而是用"纵然""终不"两个词完成了心理上的突围：身体可以身处红尘，但精神始终归属于山林。这种"身在魏阙，心在江湖"的姿态，比彻底的归隐更具张力。

颈联用典，"四皓将拂衣，二疏能挂冠"——四位皓首隐士最终出山，疏广叔侄功成身退。诗人将这两组典故并置，暗含深意：四皓的出山与二疏的归隐，看似相反，实则都是"随心所安"的选择。典故在此不是炫耀学识，而是为"安"字提供历史注脚。

"窗前隐逸传，每日三时看"——这一联从典故回到现实。诗人每日三次翻阅隐逸传记，看似痴迷，实则是一种自我确认。他在古人身上寻找共鸣，也在确认自己的选择并非孤僻。

后半首笔锋陡转，"靳尚那可论，屈原亦可叹"——靳尚是陷害屈原的奸臣，屈原是忠而被谤的君子。诗人以"那可论""亦可叹"两个词，将两人一笔带过：奸臣不值一论，君子徒然可叹。这背后是诗人对功名的冷眼——无论忠奸，最终都归于黄泉。

"至今黄泉下，名及青云端"——这一联是全诗最锋利的句子。屈原之名确实高入云端，但黄泉之下，名与利又有何区别？诗人不是在否定屈原，而是在追问：追求名节，究竟是为了什么？

尾联"松牖见初月，花间礼古坛"——画面从历史回到当下。松窗映月，花间礼坛，这是诗人真实的隐居生活。但最后一句"何处论心怀，世上空漫漫"突然收束——满腔心怀，竟无处可诉。"空漫漫"三字，既是写世路的渺茫，也是写内心的孤独。全诗至此，从"随心所安"的洒脱，落到了"世上空漫漫"的苍凉。这种落差，正是隐逸诗最动人的地方：归隐并非解脱，而是另一种清醒。