tí题wàng王bān班shuǐ水tíng亭

现代文翻译

湖上看见萧瑟的秋色，你的胸怀也如这秋空般旷达开阔

你哪里只是喜欢田园的耕种乐趣，更在于能超脱形体的束缚

等待明月升起才返回山寺，在昏暗的书斋中独自弹琴

身穿布衣的清闲之人自然高贵，何必去拜谒朝廷的高阶呢

词语注释

文学赏析

这首五律以题赠为表，以自况为里，写的是隐逸之志，读来却有金石之声。起句"湖上见秋色，旷然如尔怀"，并未从水亭本身落笔，而是先写湖上秋色与友人胸怀的契合。"旷然"二字，既是写秋空之寥廓，也是写友人心境之澄明，不露痕迹。

颔联"岂惟欢陇亩，兼亦外形骸"是全诗的理论核心。诗人指出，友人的隐居并非仅仅因为喜欢田园劳作（陇亩），更在于能够"外形骸"——超脱肉体的束缚与世俗的羁绊。这一联用"岂惟……兼亦……"的递进句式，将隐逸的层次由浅入深，由身入心，逻辑严密，理趣盎然。

颈联"待月归山寺，弹琴坐暝斋"转入具体的生活场景描写，是全诗最具画面感的一联。"待月"二字极妙，写出了等待的从容与耐心，非急切之人所能为；"归山寺"点出居所之幽僻。下句"弹琴坐暝斋"，在昏暗的书斋中独坐抚琴，这一意象既有魏晋名士的风度，又带禅家的寂寥。动静相宜，声色俱淡，将隐者的清高与自足刻画得入木三分。

尾联"布衣闲自贵，何用谒天阶"直抒胸臆，掷地有声。身穿布衣，却因清闲而自视高贵，何必去拜谒朝廷的高阶呢？这里的"贵"字用得大胆，是对传统价值体系的颠覆——在世俗眼中，布衣是贫贱，在隐者眼中，布衣因独立人格而高贵。这种傲骨，正是唐代隐逸诗中最动人的精神底色。全诗由景入理，由理入事，由事入志，脉络清晰，气格高华，堪称中晚唐题赠诗中的佳作。