héng横chuī吹qǔ曲cí辞 hòu后chū出sāi塞wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

古人看重的是守卫边疆的责任，今人看重的是建立高贵的功勋。

哪里知道所谓的英雄君主，出动军队时旌旗连绵如长云。

天下已经统一如一家，四方夷狄不过是孤军。

于是使得这些貔虎般的勇士，奋不顾身，勇名远播。

拔剑冲向荒远之地，每日放牧胡马成群。

发誓要开拓玄冥以北的土地，拿来奉献给吾皇君王。

词语注释

文学赏析

杜甫《后出塞五首》其三，是组诗中极具张力的一首。它没有像第一首那样写离家的哀婉，也没有像第二首写边塞的苦寒，而是聚焦于一个看似矛盾的现象：士兵们为何如此踊跃地从军？

首联“古人重守边，今人重高勋”开篇即立论。古人从军是为了保境安民，是责任；今人从军是为了封侯拜将，是功名。这一对比，既写出了时代的变迁，也暗示了安史之乱后唐玄宗好大喜功、边将邀功请赏的社会背景。士兵们并非不知守边之责，而是被“高勋”二字所驱动。

颔联“岂知英雄主，出师亘长云”笔锋一转，看似赞美皇帝“英雄”，实则暗含讽刺。“岂知”二字，带着一种反讽的意味——士兵们以为追随的是英雄之主，却不知这浩浩荡荡的军队（“亘长云”形容军队之多、气势之盛）背后，是统治者穷兵黩武的野心。这里的“英雄主”指唐玄宗，学界多认为杜甫在此处对玄宗的晚年昏聩有所隐晦的批评。

颈联“六合已一家，四夷且孤军”进一步揭示了这种盲目自信的来源。天下已统一（“六合已一家”），外敌不过是孤军（“四夷且孤军”），似乎战无不胜。这种乐观情绪，正是边将们得以“奋身勇所闻”的土壤。

尾联“誓开玄冥北，持以奉吾君”是全诗的高潮，也是最具讽刺意味的收束。“玄冥”指北方之神，代指极北之地。士兵们发誓要开疆拓土到极北，然后将战功献给君王。这看似忠勇，实则被权力欲望裹挟。他们以为自己在建功立业，实则可能成为统治者扩张野心的工具。杜甫没有直接批判，而是通过描绘士兵们的“勇”与“誓”，让读者自己体味其中的荒诞与悲凉。全诗语言质朴，却字字千钧，展现了杜甫对战争与人性深刻的洞察。