现代文翻译
杜陵有个平民百姓,年纪大了心意却越发笨拙
把自己期许为稷契般的贤臣,是多么愚拙
没想到理想终究落空,甘心情愿忍受穷困潦倒
直到盖棺定论此事才算结束,但这志向常常渴望实现
整年担忧百姓,叹息得肠中发热
被同辈老人取笑,我却放声高歌更加激烈
并非没有隐居江湖的志向,潇洒地送度日月
生逢尧舜般的明君,不忍心就此永别
当今朝廷栋梁之材众多,建造大厦岂会缺人
就像葵藿倾向太阳,这种物性是根本无法改变的
回头看那些蝼蚁之辈,只懂得为自己寻找洞穴
为何要仰慕大鲸,却打算在大海中遨游
由此悟透了人生哲理,唯独以干谒权贵为耻
劳苦终日至今,怎忍心让自己在尘埃中埋没
最终愧对巢父和许由,未能改变自己的节操
沉溺饮酒聊以自适,放声高歌却极尽愁苦
年末百草凋零,疾风在高冈上撕裂
天空阴冷峥嵘,客居之人半夜出发
霜雪严寒衣带断裂,手指僵硬无法系结
凌晨经过骊山,皇帝的御榻在高峻的山峰上
寒雾弥漫塞满天空,踩踏崖谷滑腻难行
华清宫温泉热气蒸腾,羽林军兵器相互碰撞
君臣留连欢娱,乐声震动高曲的宫观
赐浴的都是达官贵人,赴宴的并非贫苦百姓
朝廷所赏赐的丝帛,本出自寒苦女子之手
鞭打她们的夫家,聚敛贡品献给京城
圣人的筐篚之恩,实则是想让国家活络
臣子如果忽视这个道理,君王岂会抛弃这些丝帛
众多士人充盈朝廷,仁者应当战栗
何况听说皇家的金盘,都集中在杨国忠等外戚家中
中堂上舞女如神仙,烟雾散去露出洁白肌肤
用貂鼠裘温暖客人,悲凉的管乐追随清瑟
劝客品尝驼蹄羹,霜橙压着香橘
朱门内酒肉腐臭,路边有冻死的尸骨
荣辱枯荣咫尺之间差异巨大,惆怅得难以再述说
车向北行靠近泾水渭水,官渡又改变了车辙
群冰从西边流下,极目望去高耸险峻
怀疑是崆峒山移来,恐怕要撞断天柱
桥梁幸好没有断裂,桥木支撑发出窸窣声
行人互相攀援,河流广阔无法越过
老妻寄居在异县,十口之家隔着风雪
谁能长久不顾家,希望前往共担饥渴
进门就听见嚎啕大哭,幼子已饿死
我岂能舍弃这哀痛,邻里也会呜咽
惭愧作为父亲,没有食物导致孩子夭折
哪里知道秋粮尚未登场,贫苦人家就有意外变故
我向来免交租税,名字也不在征伐之列
抚察迹遇尚且酸辛,平民百姓本就骚动不安
默默思考失业的流民,又想念远方的戍卒
忧愁的尽头与终南山齐高,弥漫广阔无法收拾
词语注释
杜陵:地名,在今陕西西安东南,杜甫祖籍所在地,诗人自谓“杜陵布衣”
稷与契:稷(jì)为周之祖先,教民稼穑;契(xiè)为商之祖先,佐禹治水。二人皆上古贤臣,杜甫以此自比,言其志向高远
濩落:同“瓠落”,廓落,空廓无所用之意,指理想落空
契阔:勤苦,此处指穷困潦倒的生活
觊豁:希望实现
黎元:百姓
江海志:指隐居江湖、超脱尘世的志向
尧舜君:借指唐玄宗,表面颂圣,实则暗含讽意
廊庙具:指朝廷栋梁之材
葵藿:向日葵和豆叶,皆倾向太阳,比喻诗人忠君之性
溟渤:大海
干谒:拜谒权贵,以求进身
兀兀:劳苦终日之意
巢与由:指巢父和许由,上古隐士,拒绝尧帝禅让
愁绝:极度愁苦
天衢:天空,喻指朝廷或大道
客子:离家在外之人,诗人自指
嵽嵲:高峻的山峰,指骊山
蚩尤:传说中部落首领,此处借指寒雾弥漫,遮蔽天空
瑶池:传说中西王母居所,此处借指华清宫温泉
郁律:热气蒸腾貌
羽林:皇帝的禁卫军“羽林郎”
摩戛:兵器碰撞声,形容禁军威武
殷:震动,作动词用
樛嶱:高曲的山路,此处指宫观楼台
长缨:指达官贵人
短褐:粗布短衣,指贫苦百姓
彤庭:红漆的朝廷宫殿
筐篚:盛物的竹器,此处指皇帝赏赐的丝帛
城阙:指京城长安
卫霍:指汉代卫青、霍去病外戚家族,此处借指杨贵妃家族(杨国忠等)
神仙:指舞女
玉质:形容舞者肌肤洁白如玉
北辕:车向北行,指离开骊山往奉先方向
泾渭:泾水和渭水,在陕西高陵汇合
崒兀:高耸险峻貌
崆峒:山名,在今甘肃,此处形容冰块堆积如山
河梁:桥
坼:断裂
窸窣:细微的摩擦声,形容桥木呻吟
庶:希望,或许
号咷:大声哭叫
宁舍:岂能舍弃,意为怎能不悲痛
贫窭:贫穷
仓卒:同“仓促”,指意外变故
平人:平民,百姓
骚屑:纷扰不安貌
失业徒:失去土地的流民
忧端:忧愁的尽头
澒洞:弥漫广阔貌
掇:收拾
文学赏析
这首诗作于天宝十四载(755年)十一月,杜甫由长安赴奉先探家途中。此时安史之乱尚未爆发,但社会矛盾已极度尖锐。全诗五百字,如泣如诉,既有对自己平生志向的剖白,也有对现实政治的深刻批判,更有对家庭悲剧的沉痛哀悼,被后世誉为“杜诗第一篇”。
开篇十二句,杜甫以“杜陵布衣”自居,坦陈自己“窃比稷与契”的愚拙志向。他并非没有“江海志”,而是“生逢尧舜君,不忍便永诀”。这里的“尧舜君”表面指唐玄宗,实则暗含反讽——诗人越是忠贞,越显出时代的荒诞。他用“葵藿倾太阳”比喻自己的忠君本性,说这是“物性固莫夺”,既坚定又悲凉:明知朝廷腐朽,却因本性使然,无法像巢父、许由那样超然隐去。
从“岁暮百草零”到“路有冻死骨”,是全诗最震撼的段落。诗人先写赴奉先途中的严寒:“霜严衣带断,指直不得结”,十个字写出极寒之状,手指僵硬到无法系紧衣带,这种细节比任何形容词都更有力量。接着笔锋一转,写到骊山华清宫:“君臣留欢娱,乐动殷樛嶱”,玄宗与杨贵妃正在宫中享乐,而“彤庭所分帛,本自寒女出,鞭挞其夫家,聚敛贡城阙”。这八句如刀刻斧凿,揭示了宫廷奢华背后的血泪。最惊心动魄的是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”——“臭”字读xiù,指腐臭之气。一边是朱门内酒肉腐烂发臭,一边是路边冻死的尸骨,两者“咫尺异”,近在咫尺却如两个世界。这种强烈的对比,不仅是视觉的冲击,更是道德的审判。
到家后,“入门闻号咷,幼子饥已卒”,这是全诗最痛彻心扉的时刻。诗人没有回避自己的无能:“所愧为人父,无食致夭折”。他本可免租税、不服兵役,尚且如此,何况“失业徒”与“远戍卒”?结尾“忧端齐终南,澒洞不可掇”,将个人的悲痛上升为时代的悲怆,忧愁如山峦般高耸,弥漫天地,无法收拾。整首诗从个人志向写到社会现实,再写到家庭悲剧,最后回归到对苍生的忧思,层层递进,气势磅礴,堪称杜甫“诗史”精神的巅峰之作。
诗文录《自京赴奉先县咏怀五百字》·杜甫:https://gushiwen.space/poem/tang/du-fu/2071749682567368711