现代文翻译
厅堂上怎么会长出枫树来,怪不得江山上烟雾迷蒙
听说你扫去了旧的地图,乘兴画出了沧洲的意趣
画师虽然无数,但好手却难以遇到
面对这幅画我全神贯注,知道你重视笔墨
岂止是祁岳和郑虔,笔迹远胜过杨契丹
莫非是昆仑悬圃裂开了,还是潇湘水面翻涌了
悄然间我坐在了天姥山下,耳边已仿佛听到清猿的啼叫
回想前夜风雨急骤,原来是蒲城的鬼神人在作画
元气淋漓,屏风上的画仿佛还未干透,连天帝看了都要哭泣
野亭春色归来,远处的杂花飘香,渔翁在黄昏中踏着孤舟而立
沧浪水深,青溟广阔,倾斜的岸和侧生的岛细致入微
不见湘妃鼓瑟的时候,至今斑竹临江而生
刘侯天机精妙,爱画入骨
自有两个儿子,挥洒自如无人能比
大儿子聪明到家,能在老树的巅崖里添笔
小儿子心窍开通,画出了山僧和童子
若耶溪,云门寺
我独自为何困在污泥浊世,穿青鞋布袜的隐逸生活从此开始
词语注释
怪底: 怪不得,因何
埽: 同'扫'
赤县: 指中国
沧洲: 滨水之地,指隐士居住处
毫素: 笔和纸,指绘画
祁岳: 唐代画家
郑虔: 唐代画家、诗人
杨契丹: 隋代画家
悬圃: 神话中昆仑山的仙圃
潇湘: 湘江与潇水的合称
天姥: 天姥山,在今浙江新昌
蒲城: 在今陕西大荔
元气: 天地自然之气
真宰: 指天帝
攲: 倾斜
青溟: 大海
湘妃: 指娥皇、女英
斑竹: 即湘妃竹
若耶溪: 在今浙江绍兴
云门寺: 在今浙江绍兴
泥滓: 比喻世俗的污浊
文学赏析
杜甫此诗题下自注:「画山水障。」所谓「障」,即屏风。诗作于天宝十载(751年),时杜甫困守长安,生活潦倒,此诗借题画以抒怀,是杜诗题画之作中的长篇杰作。
诗的开篇不写画,而写观画的错觉。「堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾」,诗人一进门便惊呼:厅堂上怎么会长出枫树来?怪不得江山上烟雾迷蒙。一个「不合」(不该)和一个「怪底」(因何),将画家笔下山川的逼真与气势写得活灵活现,未画先声,已夺人心魄。
接着,诗人极言画艺之高。「画师亦无数,好手不可遇」,世上的画师多如牛毛,但真正的妙手却难得一见。而眼前这幅画,让诗人「对此融心神」,全神贯注,心神俱醉。诗人进而将刘少府与唐代著名画家祁岳、郑虔相比,认为其笔迹远胜过隋代画家杨契丹。「得非悬圃裂,无乃潇湘翻」,这画中的山水,莫非是昆仑悬圃裂开了,还是潇湘水面翻涌了?诗人用神话典故,极写画中景象的奇幻与壮阔。
诗中最精彩的一笔,莫过于「元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣」。这两句被誉为杜诗题画的名句。画中的山水气象万千,仿佛元气淋漓,屏风上的墨迹好像还没有干透。这哪里是人力所能为?简直是上天之神在上诉,连天帝看了都要为之哭泣。诗人以夸张的想象,赞美了画作自然浑成、气韵生动的艺术境界,也隐含了对自己怀才不遇的愤懑——如此才华,为何只能画在屏风上?
诗的结尾,诗人由画中的山水想到了自己的处境。「若耶溪,云门寺」,那是谢灵运游历过的地方,是隐士向往的胜地。而诗人自己却「胡为在泥滓」,为何还要困守在长安的污泥浊世之中?于是发出了「青鞋布袜从此始」的感叹。这既是对画中隐逸生活的向往,也是对现实束缚的强烈不满。全诗气势磅礴,想象奇特,将题画、咏画、抒怀融为一体,展现了杜甫早期诗歌雄浑豪放的风格。
诗文录《奉先刘少府新画山水障歌》·杜甫:https://gushiwen.space/poem/tang/du-fu/2071749682567368710