dà大yún云sì寺zàn赞gōng公fáng房sì四shǒu首 yī一

现代文翻译

心已置身水晶般的清净佛域，衣衫沾湿了春日细雨。

穿过洞开的寺门缓缓徐行，深院果然如预期般幽静。

门扉开了又关，钟声响起时斋饭已至。

佛法如醍醐滋养本性，饮食不过扶持衰弱的身体。

把臂长谈已有数日，开怀叙旧毫无愧辞。

黄鹂飞过屋宇结构，紫鸽落下窗前的纱网。

愚意所适，只在花边漫步迟迟不愿离去。

赞公如惠休般唤起我的诗兴，微笑索题诗作。

词语注释

文学赏析

此诗作于杜甫流寓秦州时期，时安史之乱未平，诗人漂泊西南，心境苍凉。这首诗是杜甫在秦州大云寺拜访僧人赞公时所作，全诗以清冷之笔写幽栖之趣，于静谧中见深情。

开篇“心在水精域，衣霑春雨时”即奠定全诗清冷澄澈的基调。诗人以“水精”喻佛寺之清净，身虽在尘世，心已先入净土；而“衣霑春雨”四字，则将这种超脱拉回现实——春雨湿衣，微寒侵骨，清冷中透着些许凄苦。这种冷暖交织的质感，正是杜甫此时心境的写照。

“洞门尽徐步，深院果幽期”一联，写步入寺院的行踪。“尽徐步”三字极妙，既写寺之幽深，亦写诗人步履之从容，仿佛连脚步也放慢了，心也随之沉静下来。“果幽期”三字，点出此番幽居之期果然不虚，暗含对赞公清修的赞许。

“到扉开复闭，撞钟斋及兹”二句，写寺中日常。门扉开闭，钟声悠扬，斋时已至。这一联看似平淡，实则写出了寺院生活的节奏与秩序，也暗示诗人对这种生活的向往与融入。

“醍醐长发性，饮食过扶衰”是全诗的枢纽。诗人借佛家“醍醐”之喻，言佛法滋养心性，使本性得以长存；而日常饮食，则不过是扶持衰弱的身体。这一联将精神与肉体、超脱与现实并置，道出了诗人在乱世中寻求安顿的苦心。

“把臂有多日，开怀无媿辞”写与赞公的深厚情谊。二人把臂长谈，开怀畅叙，毫无愧辞，可见彼此信任之深、心意之诚。

“黄鹂度结构，紫鸽下罘罳”一联，写寺中景物。黄鹂飞过屋宇，紫鸽落下纱窗，色彩明丽，动静相宜。这一联是全诗最鲜活的画面，以自然之生机反衬寺中之幽静，亦暗寓诗人对自由生活的向往。

“愚意会所适，花边行自迟”二句，写诗人自己的心境。愚意所适，即在花边漫步，迟迟不愿离去。这一联看似闲笔，实则道出了诗人在乱世中寻求片刻安宁的无奈与珍惜。

结句“汤休起我病，微笑索题诗”用惠休典故，以赞公比惠休，言其微笑索诗，如惠休之起诗病。这一联以幽默收束，既显二人情谊之深，又透露出诗人在困顿中仍不失风趣的豁达。

全诗清冷而不枯寂，幽静而不孤绝，于平淡中见深情，是杜甫秦州诗中的佳作。