qián前kǔ苦hán寒xíng行èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

去年白帝山的雪还停留在山上，今年的雪却已覆盖到平地。

蛟龙被冻得蜷缩在南浦，北风如刀刮过肌肤。

楚地之人终年穿着粗麻衣，万里长空黯淡无阳光。

太阳中的金乌恐因严寒而断足，羲和驾车又将归向何处？

词语注释

文学赏析

这首《前苦寒行二首·其二》是杜甫寓居夔州时所作，以夸张而奇崛的笔法，写尽了巴楚之地苦寒的极致景象。诗一开篇便以时间的对比切入：“去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。”去年雪还停留在高处的白帝山上，今年却已蔓延至平地——仅用两句，便写出了寒气一年甚于一年的趋势，也暗示了诗人对气候异变的敏感与忧虑。

接着，“冻埋蛟龙南浦缩，寒刮肌肤北风利”两句，将自然之寒推向神话层面。蛟龙本为水中之神，能潜深渊、腾云雾，如今却被冻得蜷缩于南浦，动弹不得；北风之利，竟如刀刮肌肤，令人难耐。此处用“蛟龙”与“北风”对举，一静一动，一神一实，极言寒威之盛，连神兽亦不能堪，何况凡人？

后两句“楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉”，转入人事与天象的描写。楚地之人终年穿着粗麻衣物，仍难以御寒；万里长空黯淡无光，不见一丝阳光。这里的“麻衣”不仅是衣物，更暗示了百姓生活的贫苦；“无晶辉”则不仅是天象，更是心境的写照——诗人心中亦笼罩着时代的阴云。

结尾“三足之乌足恐断，羲和送将何所归”是全诗最奇崛之处。诗人想象太阳神羲和的驾车之鸟（三足乌）恐因严寒而断足，太阳将无法运行，世间将永陷黑暗。这一神话意象的借用，不仅增强了诗的浪漫色彩，更深层地表达了诗人对时局昏暗、前途未卜的深切忧惧。据传此诗作于大历元年（766年）冬，正值安史之乱后唐朝国力衰微、地方割据之际，杜甫漂泊西南，身心俱疲，故借苦寒之景，抒家国之痛。全诗由实入虚，由景及情，层层推进，最终落在神话的想象上，既奇崛又沉郁，堪称杜诗中的寒苦佳作。