现代文翻译
巫山可望却不可即，庐山虽远却在视线尽头
松林中的佛寺笼罩在晚秋风中
一位老僧仍在黄昏时分敲响钟声
众僧还在为斋饭时间外出乞食
香炉峰的颜色倒映在晴朗的湖水中若隐若现
种杏的仙家近处有白榆星辉映
去年僧人飞锡经过此地时曾听闻邑子的啼哭
何时才能许我献花聆听佛法成为门徒
词语注释
文学赏析
这首诗作于杜甫晚年漂泊西南时期，是一首题赠僧侣的纪行诗。首联“巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚”起笔便拉开空间张力——巫山可望而不可即，庐山虽远却在视线尽头隐隐浮现，而“松林兰若”四字将读者的目光强行拉回眼前：秋风萧瑟中，一座孤寺静立于松涛之间。“不见”与“远”的对照，写出了诗人心中那种既向往超脱又困于尘世的矛盾。
颔联“一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭”是全诗最见功力之处。日暮钟声本已是暮气沉沉的意象，但“一老犹鸣”四字却赋予了它一种倔强的生命力——老僧坚持敲钟，仿佛在用声音对抗时间的流逝。而下句“诸僧尚乞斋时饭”则瞬间将镜头从宏大的宗教仪式拉回到琐碎的日常：僧人们还在为一顿斋饭奔波乞食。这一仰一俯的视角切换，既写出了寺院的清苦，也暗含了诗人对修行者真实生存状态的体察——信仰并非悬在空中的钟声，而是落在碗里的米饭。
颈联“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”转入写景，香炉峰倒映在晴湖之中，若隐若现；而“种杏仙家”用董奉典故，暗示此处有高隐之士。“白榆”指星名，亦暗喻仙境。这一联色彩明丽，与前两联的苍凉形成反差，仿佛诗人短暂地找到了心灵的慰藉。
尾联“飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒”收束于对未来的期许。“飞锡”指僧人行脚，去年此时诗人曾听闻僧人经过此地；而“献花”用维摩诘天女散花典故，表达对能与高僧论道的渴望。“何日许”三字，道出了诗人对精神归宿的渴求，也透露出晚年漂泊中的孤独与无奈。全诗由景入情，由外而内，在清冷的笔调中藏着深沉的温情。