sù宿zàn赞gōng公fáng房

现代文翻译

你手持锡杖为何来到此地，秋风已吹得飒飒作响

秋雨使深院中的菊花显得荒凉，霜打倒了池中一半的莲花

被放逐岂能违背本性，身处虚空却离不开禅理

相逢便在此夜宿，陇山的月亮正向着人圆

词语注释

文学赏析

这首诗作于杜甫流寓秦州时期，彼时他刚辞去华州司功参军的职务，生活困顿，心境苍凉。诗题中的“赞公”是一位僧人，杜甫夜宿其房，寄托身世之感。

首联“杖锡何来此，秋风已飒然”，以问句起笔，看似平淡，实则暗藏波澜。“杖锡”点出对方僧人身份，而“何来此”三字，既问赞公，也似自问——在这萧瑟秋风中，你我这般飘零之人，为何相聚于此？一个“飒然”，不仅写秋风之声，更写心境之凉。

颔联“雨荒深院菊，霜倒半池莲”是全诗最精彩的写景之笔。菊花本象征高洁，却因雨荒而显萧条；莲花本喻清净，却因霜倒而残败。这两句对仗工整，意象清冷，以“荒”“倒”二字写尽秋意之深、生机之衰。更妙的是，这荒庭残莲，何尝不是诗人自身命运的写照？杜甫此时远离朝廷，漂泊陇右，正如那雨中的荒菊、霜下的残莲，虽有高洁之志，却难逃凋零之运。

颈联“放逐宁违性，虚空不离禅”转入议论。杜甫以“放逐”自况，虽遭贬谪，却不愿违背本性；虽处乱世，却以禅理自遣。这里的“宁”字用得极重，表现出诗人内心的坚守。而“虚空不离禅”则透露出他在困顿中寻求精神寄托的努力，禅意并非逃避，而是安身立命之方。

尾联“相逢成夜宿，陇月向人圆”以景结情，余韵悠长。两人相逢于秋夜，索性宿于禅房，而陇山上的月亮正缓缓圆满。月之“圆”与人之“聚”形成微妙对照——月能圆，人却聚散无常；月照陇山，亦照离人。一个“向”字，赋予月亮以人情，仿佛它也理解这秋夜中的相逢与别离。全诗至此，由问而起，由景而情，由情而理，最终归于一片清冷的月光，含蓄隽永，耐人寻味。