现代文翻译
尚未达到前贤的水平就更不必多疑（妄加非议），后人沿袭传统又该尊崇谁为先驱呢？
辨别裁汰那些虚伪浮艳的体式而亲近风雅传统，广泛地以众长为师才是你真正的老师。
词语注释
1
祖述:遵循并继承前人的学说或传统
2
伪体:指当时文坛上那些徒有形式、缺乏真实内容与风骨的浮艳诗风
3
风雅:《诗经》中的《国风》与《大雅》《小雅》，代指《诗经》所确立的温柔敦厚、反映现实的创作传统
4
别裁:辨别并裁汰、摒弃
文学赏析
作为《戏为六绝句》的收官之作，这首诗在杜甫的论诗体系中占据着总结性的地位。前四首或为庾信辩护，或为初唐四杰鸣不平，或驳斥那些“轻薄为文”的俗客，而这一首则从批判转向了建设，给出了杜甫心目中诗歌学习的终极法门。
首句“未及前贤更勿疑”，语气斩钉截铁。杜甫在此划定了一条红线：后学在技艺与修养尚未达到前人高度之前，根本没有资格妄加讥评。这里的“前贤”既包括庾信、初唐四杰，也泛指历代经典作家。紧接着“递相祖述复先谁”，则指出了文学发展的客观规律——任何作家都是在继承前人（祖述）的基础上发展的，若一味否定前人，不仅虚无，而且荒谬，因为追溯源头，谁又能脱离传统而凭空产生呢？这一联以驳论起笔，扫清了当时文坛盲目崇古或盲目贬古的迷雾。
后两句笔锋一转，提出了具体的方法论。“别裁伪体亲风雅”是减法，要像裁缝剪裁衣物一样，辨别并剔除那些矫揉造作、内容空洞的“伪体”，转而亲近《诗经》风雅传统中那种言之有物、情感真挚的精神；“转益多师是汝师”是加法，也是最精彩的一句。杜甫反对门户之见，主张广泛师法。这里的“转益多师”并非无原则的兼收并蓄，而是建立在“别裁”基础上的博采众长。最终，这种开放、辩证、兼收并蓄的态度本身，就成了诗人最高的老师。这一联对仗工整而意脉流畅，“亲”与“是”两个动词用得极重，体现了杜甫对诗歌传承与创新的深刻洞见。