现代文翻译
席谦已逝，近况再也听不到他下棋的声音了
毕曜还活着，还传诵着席谦生前的旧作小诗
想象席谦在仙界玉局观与故人重逢，必将无限欢笑
如今墓地白杨风中，又有几人能为他悲伤呢
词语注释
1
席谦:唐代棋待诏，善弈棋
2
毕曜:唐代诗人，字元光
3
玉局:指玉局观，相传为汉代张道陵设坛传道教之地，后泛指道观，此处借指席谦
4
白杨:墓地常植之树，古人认为其声悲，故用以象征死亡与哀思
文学赏析
《存殁口号二首 一》作于广德元年（763年），杜甫流寓四川期间，旨在纪念故友席谦与在生友人毕曜。
起句“席谦不见近弹棋”以“不见”二字直陈生死阻隔，切中题眼“存殁”中的“殁”。“近弹棋”并非泛指娱乐，而是特指席谦曾任棋待诏的身份，这一职业细节将抽象的死亡具象化为棋盘上再无落子的静默。次句“毕曜仍传旧小诗”以“仍传”对“不见”，生者仍在传诵死者诗文，而死者已无法亲闻。这一“不见”与“仍传”的张力，未着一字悲情，却通过动作的缺失与延续，勾勒出物是人非的苍凉。
后两句“玉局他年无限笑，白杨今日几人悲”构成全诗核心。“玉局”典出道教传说，指神仙聚会之所，诗人以此想象席谦死后在仙界与故人重逢的欢愉，“无限笑”极言其乐，以虚写实的仙境之乐反衬现实之悲。“白杨”为墓地常见树木，古诗中常伴悲风，此处以实写实的墓地之景，“几人悲”以问句收束，表面问世人悲凉，实则暗含对知音零落、世情冷暖的沉痛叩问。上句之“笑”愈热烈，下句之“悲”愈深沉，虚实相生，对比强烈。
全诗语言简练，不事雕琢，通过“不见”与“仍传”、“无限笑”与“几人悲”的层层对照，将悼亡之痛与身世之感融入具体意象之中，情感深沉而克制。