现代文翻译
楚地的山峦枫叶已老，楚地的江水清澈见底。
斗笠挂在高高的船帆上，浪花如注水入瓶般涌入。
真正的本性本来就没有过去与未来的界限。
一叶小舟，谁又会去追问它从何而来、向何处去。
忘却机心的人常常与海鸥为伴。
平息杂念之后，应当会怜爱那轮与己同明的月亮。
想象你回到故乡的山林，那些弟子们。
定会纷纷夸赞 newly 赐予你的大师尊号。
这句是原文空行，无需翻译。
词语注释
广利大师:指唐代僧人，即诗中送别对象
忘机:消除机心，指忘却世俗巧诈之心
鸥:典故出自《列子·黄帝》，比喻与世无争的隐逸生活
家山:故乡、家乡
新赐大师名:指皇帝赐予的法师尊号
文学赏析
作品：《送广利大师归江东》（唐·崔远）
当前内容：
楚山枫老楚江清，笠挂高帆浪注罂。
真性本无前后际，一叶扁舟何须问去来。
忘机每与鸥为伴，息念应怜月共明。
想见家山诸弟子，盛夸新赐大师名。
注释：
注罂:波浪倾注入瓶罐般的船舱，形容水势之急。
前后际:佛教术语，指过去与未来，此处意为时间界限。
忘机:消除机巧之心，与鸥鸟亲近而不相疑。
盛夸:极力称赞。
译文：
楚地群山枫叶凋零，楚江之水清澈见底。
斗笠挂在高高的帆上，波浪如倾注入瓶罐般涌入船舱。
真正的本性本来没有过去与未来的界限，
一只小小的扁舟又何必追问它要去向何方。
忘却心机常常与沙鸥为伴，
平息杂念应当珍惜与明月共同澄明的时刻。
想象你回到家乡的山中，那些弟子们一定会纷纷称赞，
热烈夸赞 newly 赐予你的大师封号。
这首诗句本身没有对应的白话翻译。
诗人借此表达对广利大师超然物外境界的敬意。
全诗在送别之际，将禅理融入景物与想象之中。
赏析：
崔远这首送别诗以禅理消解离愁，情感脉络并非直线铺展，而是从实景切入，经由佛理观照，最终落回人间温情。开篇“楚山枫老楚江清”七字，以“枫老”点出深秋时令，以“江清”呈现水面状态，两者并置，既描摹眼前景，也暗合广利大师历经世事沧桑后归于澄明的心境。颔联“笠挂高帆浪注罂”笔锋陡转，“注罂”二字极具张力——波浪如倾注于瓶罐般涌入船舱，既写出行船之急迫，又暗示旅途之艰险。然而诗人并未沉溺于担忧，而是以“真性本无前后际”点破执念：本性超越时间界限，来去不过是表象。这一联的巧妙在于，上句论及无始无终的佛理，下句以“一叶扁舟何须问去来”作答，看似答非所问，实则正是以无常之舟渡有常之性，在动静对比中展现禅者超然。
颈联“忘机每与鸥为伴，息念应怜月共明”化用《列子》鸥鹭忘机典故，但并非简单套用。“怜”字在此处并非怜悯或喜爱，而是一种温柔的体认——月与人心相映，物我两忘，修行者不再区分外在景物与内在心境。这种境界的呈现，依靠的是意象之间的呼应，而非直白评价。尾联“想见家山诸弟子，盛夸新赐大师名”忽然从禅境拉回人间，想象广利归乡后弟子们争相夸耀师父获得的新封号。前六句写超脱，最后两句落向世俗荣耀，形成鲜明张力：真正的修行者虽受尊崇，但其心早已超越名相。崔远身为晚唐宰相，写此诗时正值乾宁四年（897年），唐昭宗时期政局动荡，诗人或许借送别僧人之际，表达对乱世中超然境界的向往。全诗由景入理，由理归情，层层递进，以具体意象承载抽象禅意，成为送别诗中独具特色的作品。
名句：
[4,5]