现代文翻译
五陵的豪侠们嘲笑那些选择做儒生的人,而我成为儒生只不过是因为只会读书罢了。
看看那些投笔从戎却一事无成的人吧,谢安那样的功业又有谁能比得上呢。
词语注释
五陵: 指汉代五个皇帝的陵墓(长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵),附近聚居着豪右权贵,后世常以'五陵'代指豪侠聚居之地或富贵子弟。
投笔: 用班超'投笔从戎'典故。班超家贫常为官佣书,尝叹'大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎',遂投笔从军。
谢安: 东晋名相,淝水之战时指挥若定,围棋赌墅,折冲樽俎,建立不朽功业,是儒者建功立业的典范。
文学赏析
《东晋·一》是唐代诗人崔涂创作的一首咏史怀古诗,借东晋历史人物与事件,抒发晚唐士人在尚武轻文风气下的身世之悲与无奈自嘲。
诗的首句“五陵豪侠笑为儒”,以“笑”字定下全诗基调。五陵是汉代豪侠聚居之地,此处借指晚唐尚武之风盛行的社会背景。豪侠们嘲笑儒生迂阔无用,认为读书不能马上封侯,这一“笑”字既写出了豪侠的轻蔑,也折射出晚唐士人地位下降的现实处境。第二句“将为儒生只读书”陡然转折,从被动的被笑转为主动的自陈:我之所以为儒生,不过是因为只会读书罢了。这表面是自谦,内里却藏着深深的无奈与自嘲——不是不想投笔从戎,而是除了读书,别无长技。这种自嘲背后,是晚唐士人在尚武风气中找不到出路的普遍困境。
后两句借两个历史典故完成自我辩白。“看取不成投笔后”,化用班超投笔从戎的典故,但加了“不成”二字——班超成功了,而我若效仿他,恐怕一事无成。这是一种清醒的自我认知,也是一种被迫的退守。“谢安功业复何如”,谢安以儒者身份在淝水之战中建立经天纬地之功,是东晋门阀士族中的典范。但诗人用“复何如”三字轻轻一问,语气中带着反讽:谢安那样的功业,又有谁能企及?不如安于读书。这一问既是对历史人物的追慕,也是对现实的无奈接受。
全诗最精彩处在于情感的复杂性。表面上是豪侠对儒生的嘲弄,实则是儒生对自我的悲悯。诗人并非真的认同豪侠的价值判断,而是在那个尚武轻文的风气中,为自己的“只会读书”寻找一个体面的立足点。“只读书”三字,看似平淡,实则重若千钧——它既是自嘲,也是坚守。这种在自嘲中保持尊严的姿态,比慷慨激昂的宣言更令人动容。
崔涂作为晚唐诗人,其作品多抒发身世之悲与时代之叹。此诗借东晋历史,影射晚唐士人的处境,既有对历史的追慕,也有对现实的无奈,更有对自我的坚守。这种借古讽今的手法,使诗歌既有历史的厚重感,也有现实的批判性,是咏史怀古诗中的佳作。
诗文录《东晋 一》·崔涂:https://gushiwen.space/poem/tang/cui-tu/2071749098590228482