hé和gāo高pú仆yè射bà罢jié节dù度ràng让shàng尚shū书shòu授shǎo少bǎo保fēn分sī司xǐ喜suì遂yóu游shān山shuǐ水zhī之zuò作

现代文翻译

暂时辞别尚书省的高位，罢去节度使的仪仗，便去登山临水漫游

能以忠贞之心报答重任，不因富贵荣华而妨碍高雅的情操

离开朱门时仍有簪缨仪仗相随，归来书斋却只有歌吹相迎

鞍辔装饰喧闹，光芒照满马身，谁相信我是个书生

词语注释

文学赏析

题目虽长，核心却在“罢”与“让”——白居易主动辞去河南尹兼侍御史的实权职务，换取太子少傅分司东都的闲散清贵之身。这种以退为进的姿态，贯穿全篇。

首联“暂辞八座罢双旌，便作登山临水行”中，“暂”字极见分量。八座之尊、双旌之威，在他眼中不过是须臾之别，转身便投入山水。一个“暂”字，消解了罢官的沉重感；一个“便”字，凸显了行动的决绝。这种举重若轻的笔法，正是其晚年“中隐”哲学的直观呈现。

颔联“能以忠贞酬重任，不将富贵碍高情”为全诗立骨。诗人并未掩饰卸任的事实，而是通过“酬”与“碍”的辩证，重构了政治抉择的道德支点：忠贞已尽，故可卸任；富贵未溺，故能高情。对仗工整，意脉贯通，将具体的官职变动升华为人生境界的选择。

颈联“朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎”转而聚焦身份转换的现场细节。“簪缨”在此借代前呼后拥的官员仪仗随从，与上句“八座”、“双旌”呼应，极言昔日权势之盛；“绛帐”本指师门讲席，此处特指退居洛阳后与清客门生、文人雅士的唱和场景。一“出”一“归”，一“从”一“迎”，仪仗的喧嚣与歌吹的雅致形成对照，暗示诗人从权力中心退居文化空间后的心理满足。

尾联“鞍辔闹装光满马，何人信道是书生”收束于视觉反差。“闹”字写马饰之繁复喧闹，“光”字写装饰之耀眼夺目，外人看来仍是高官气象。然而诗人反问：谁相信我是个书生？这一问既含自嘲，亦含自豪。他主动选择成为“书生”，而非被体制定义的“官员”。全诗在从容中见风骨，在闲适中藏锋芒，真实记录了白居易晚年心态的微妙转折。