xián闲wò卧

现代文翻译

饮食清淡如同斋戒，卸下官职后与隐士无异。

我以佛门弟子自居，上天允许我做个闲人。

只放一张床临水而置，身边没有任何杂物。

披着散发散卧在清风中，连纱巾也懒得戴。

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易晚年退居洛阳时期，是他“中隐”哲学的典型文本。与早期讽喻诗的锋芒毕露不同，此时的白乐天已将仕途的疲惫转化为对闲适生活的主动拥抱。

首联“薄食当斋戒，散班同隐沦”开篇即点出生活方式的转变。“薄食”不仅是饮食清淡，更是一种类似斋戒的身心净化；“散班”指解除官职束缚，身份上等同于隐士。这里没有隐逸诗常见的苦行色彩，而是一种自愿的、轻松的“同隐沦”。

颔联“佛容为弟子，天许作闲人”是全诗的诗眼，也是白居易晚年心态最精准的自画像。他自称佛门弟子，并非全然出于宗教信仰的虔诚，更多是借佛家“空”观来消解世俗的执念；而“天许作闲人”一句，看似谦卑地归功于上天恩赐，实则暗含几分得意——能得“闲”字，在官场沉浮半生后，实属难得。这一联对仗工整，语气平和中透着满足。

颈联“唯置床临水，都无物近身”进一步描绘居处环境。床边临水，清冷幽静；四周无杂物，也无俗客打扰。这种极简的物质状态，正是他追求精神自由的物理投射。

尾联“清风散发卧，兼不要纱巾”以动作收束，画面感极强。诗人披头散发，仰卧于清风之中，连象征士人身份的纱巾（头巾）也懒得戴。这一“不要”，是对礼法束缚的彻底抛弃，也是身心彻底放松的标志。整首诗语言浅近如话，却字字透着历经沧桑后的通透与安然，展现了白居易“闲适派”诗歌平淡中见真味的独特风格。