ǒu偶yú于wéi维yáng扬niú牛xiàng相gong公chù处mì觅dé得zhēng筝zhēng筝wèi未dào到xiān先jì寄shī诗lái来zǒu走bǐ笔xì戏dā荅

现代文翻译

楚地的工匠富有巧妙的构思，秦地的筝弹奏出美好的音律

如果能赠送我半面之筝，它的价值何止双金

玉制的琴柱需要精心调校，红色的琴弦染色要深透

即使让魔女来弹奏，只要禅心不动便不会被迷惑

词语注释

文学赏析

这首戏答诗作于白居易晚年退居洛阳时期，是一首充满文人雅趣与禅意哲思的佳作。诗题点明背景：白居易在扬州牛僧孺（牛相公）处偶然发现了一架筝，筝尚未送达，牛僧孺先寄来一首诗，白居易便以此诗戏答。

首联“楚匠饶巧思，秦筝多好音”，起笔便对筝的来历与品质大加赞赏。楚地工匠心思巧妙，秦地之筝音色绝佳，这不仅是对物的赞美，更暗示了诗人对美好事物的渴慕。紧接着颔联“如能惠一面，何啻直双金”，以戏谑的口吻表达渴望：若能赠我半面之筝，其价值何止双金？此处“惠一面”典故精妙，古人制筝分左右半，合而为一，诗人索要“一面”，既显其痴态，又见其与牛僧孺之间亲密无间、不拘礼节的友情。

颈联“玉柱调须品，朱弦染要深”，笔锋转入对筝本身细节的讲究。玉柱需精心调校，朱弦需染色深透，这既是对乐器制作工艺的细致描摹，也隐喻了诗人对艺术审美的高标准——非精品不取，非知音不弹。

尾联“会教魔女弄，不动是禅心”是全诗最精彩之笔，将全诗意境由世俗之好提升至禅理之悟。古人常以“魔女”喻指能迷惑人心的声色，筝声婉转，足以乱心。然而诗人却说，即便让魔女来弹奏这绝妙之筝，若能保持“不动”的禅心，便不会被其迷惑。这一联看似矛盾——既赞筝音之美，又言禅心之定——实则展现了白居易晚年“中隐”心态的成熟：并非逃避声色，而是在声色中保持内心的宁静与超脱。这种“即世而出世”的态度，正是唐代文人禅悦之风的最生动体现。全诗由物及情，由情入理，戏谑中见深情，深情中见禅意，读来饶有趣味。