gǎn感shì事

现代文翻译

崔常侍服气养生，郑舍人烧丹求仙

都指望能长出翅膀飞升成仙，怎么忽然就化作了尘土

每当遇到凄凉的事情，就想起自己潦倒的身世

只知道追逐杯中之酒，不懂得炼制金银以求长生

睡眠顺应三尸的习性，慵懒安顿五脏的神气

没有忧愁也没有欢喜，就这样度过了六十六个春天

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易六十六岁时，是他晚年闲适诗中的代表作之一，题为“感事”，实则感怀身世与人生选择。全诗以自嘲的笔调，写尽了诗人从追求长生到看破生死的心理转变。

开篇“服气崔常侍，烧丹郑舍人，常期生羽翼，那忽化灰尘”，诗人举出两个例子：崔常侍练气，郑舍人炼丹，两人都指望羽化登仙，结果却不料化为尘土。这两句不仅是叙事，更是一种冷峻的对比——生前何等虔诚，死后何等虚无。“那忽”二字用得极重，带着一种惊愕与幻灭感，瞬间击碎了道教长生梦的幻象。这是全诗最有力的一笔，为后文的“看破”奠定了基调。

中间两联转入自身：“每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。”诗人回顾平生，每当遭遇凄凉境遇，便觉得是自己命途多舛、身世潦倒。与其像那些道士一样费尽心机去炼金银求长生，不如及时行乐，沉醉于杯酒之中。这里的“唯知”与“不解”形成鲜明对照，看似是自贬，实则是历经沧桑后的清醒选择——既然长生不可求，不如活在当下。

结尾“睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春”，是全诗的诗眼。诗人以“睡”和“慵”来顺应三尸、安养五脏，这并非单纯的懒惰，而是一种道家式的“无为”养生观。最终达到“无忧亦无喜”的境界，在六十六岁的春天里，心境如止水。这种平淡不是平庸，而是阅尽千帆后的从容。白居易晚年深受佛道思想影响，这首诗正是他“中隐”哲学的体现：不求神仙，不惧死亡，只在这一杯一睡、一慵一适中，安顿身心。

整首诗语言浅近，却意蕴深远。从追慕神仙到看透生死，再到安于平淡，层层递进，逻辑严密。特别是“那忽化灰尘”一句，如当头棒喝，让人在会心一笑中感受到生命的无常与通透。