sòng送lǐ李chú滁zhōu州

现代文翻译

你在觉悟的道路上用心很深，我也在佛门中略下了一些功夫

尚未开悟生病时应当去治病，既然已知诸法皆空便不要执着于空

身为白衣居士卧病在嵩山脚下，你乘着皂盖车在楚水之东巡视春光

谁说三年分别千里之遥，我们两颗心同在修行的道场之中

词语注释

文学赏析

这首送别诗最动人之处，不在于离愁别绪，而在于白居易与友人李滁州之间那种超越世俗的知己默契。开篇“君于觉路深留意，我亦禅门薄致功”，诗人直言两人皆在佛门中有所修持，但境界深浅不同——友人用心更深，自己则略逊一筹。这种坦诚非但不显生分，反而透出一种老友间的亲切与尊重。

颔联“未悟病时须去病，已知空后莫依空”是全诗最具哲理意味的一联。白居易在此阐发了他对佛教“空”观的独特理解：尚未开悟时，应当积极治病求医，不可因执空而废事；既然已知诸法皆空，便不应再执着于“空”本身，否则又落入新的执念。这一辩证思维，既体现了中唐士大夫对佛理的深入体悟，也展现了白居易融通儒释的人生态度——不偏执、不极端，在入世与出世之间寻找平衡。

颈联转写二人现状：“白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。”白居易此时退居洛阳，身为白衣居士，卧病嵩山之下；而李滁州则身负刺史之职，乘皂盖车，在东楚之地巡视春官。一静一动，一闲一忙，一病一健，形成鲜明对照。然而，正是这种对照，更凸显出二人精神世界的契合——外在境遇虽异，内在追求却同。

尾联“谁道三年千里别，两心同在道场中”收束全篇，意境顿开。三年之别，千里之遥，在常人眼中是难以排遣的愁苦，但在诗人笔下却化为一种超越时空的精神共鸣。既然两颗心都安住在同一个“道场”之中，那么距离又算得了什么呢？这种以道义相砥砺、以精神相慰藉的友情，远比寻常的儿女沾巾之态来得深沉而持久。全诗语言平实如话，却字字有理趣，句句见性情，堪称白居易赠友诗中的上乘之作。