yǒng咏huái怀jì寄huáng皇fǔ甫lǎng朗zhī之

现代文翻译

年老之后反而多情，足以与朋友们往来不断，招来僧人招待客人，夜晚也愿意打开寺门。

学会了调息养气之后，在衰老中也能保持康健，不用心机计较，在喧闹处也能获得清闲。

因为养病未能辞去这微薄的官俸，想要忘却名利又何必一定要隐居深山。

与君之间另有相知的情分，我们都如同置身于有用与无用之间的木雁之中。

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易晚年居洛阳时期，是他写给挚友皇甫朗之的一首酬唱之作。全诗没有盛唐诗人那种昂扬激越的声调，反而透着一种历经沧桑后的通透与圆融，读来如老友对坐，娓娓道来。

首联'老大多情足往还，招僧待客夜开关'，开篇即勾勒出诗人晚年的生活状态。'老大多情'并非指风流浪荡，而是指年岁渐长后，对人情往来愈发珍视，不愿孤绝。'夜开关'三字极妙，写出了待客之诚与兴致之高，连寺院的门都愿意为客人深夜打开，这种不拘礼法、随性而为的态度，正是白居易晚年'中隐'生活的真实写照。

颔联'学调气后衰中健，不用心来闹处闲'是全诗最具哲理意味的两句，堪称全篇眼目。白居易晚年笃信养生，'调气'即导引吐纳之术。他写道，学会了调气，即便身体衰老也能保持康健；学会了'不用心'，即在喧嚣尘世中保持内心的虚静，便能获得真正的清闲。这里'不用心'三字，深得道家'无心'之旨，也体现了白居易融合儒释道三家思想后形成的独特人生智慧——不是逃避现实，而是在现实中修得一颗平常心。

颈联'养病未能辞薄俸，忘名何必入深山'进一步阐明了他的'中隐'理念。他承认自己尚不能彻底归隐，因为还要依靠那点微薄的俸禄维持生计；但他同时也指出，真正的'忘名'并不一定非要隐居深山，只要内心超脱，身处闹市亦同山林。这是对传统'大隐隐于朝，小隐隐于野'思想的进一步升华，也是白居易对仕隐矛盾的一种巧妙化解。

尾联'与君别有相知分，同置身于木雁间'，用《庄子》中'木雁'的典故收束全诗。庄子寓言中，树因'不材'得终天年，雁因'不鸣'被杀，处于材与不材之间才是保全之道。白居易与皇甫朗之自谓处于'木雁间'，既非完全无用，也非太过有用，既不完全超脱，也不深陷功名，这种'中庸'的姿态，正是他们在复杂官场中得以安身立命的智慧。全诗语言平实自然，却意蕴深远，展现了白居易晚年圆熟老成的诗风与处世哲学。