现代文翻译
有白石洁白光亮,有清水潺潺流淌
有位老者头发雪白,在石水间悠然徘徊
进不趋附权贵之路,退不隐居幽深山林
深山太过空旷寂寥,要路充满艰险险恶
不如在家池边上,快乐安逸无忧患
有美食适意我口,有美酒醉红我脸
恍惚间游历醉乡,希夷境达到玄关
悟得五千言妙道,十二年来享清闲
富贵之人我不顾,权贵之徒我不攀
唯有天台山道友,时常往来还
词语注释
磷磷:水石明净的样子
潺潺:水流声
婆娑:盘旋舞动的样子
要路:指权贵显要之路
濩(huò)落:廓落,空旷寂寥
希夷:指道的玄妙幽微境界,视之不见曰夷,听之不闻曰希
玄关:道家指修炼的门户或境界
五千言:指《道德经》,因老子著书五千余字
天坛子:指天台山,此处代指道友或隐逸之所
文学赏析
这首诗作于白居易晚年退居洛阳时期,是其“闲适诗”的代表作之一。诗人以“闲”字为眼,通过对比与白描,勾勒出一位超脱尘俗、乐享天年的隐者形象。
开篇“有石白磷磷,有水清潺潺”,以叠词起笔,营造出清幽明净的意境。白石清泉,既是实景,也是诗人高洁心志的投射。接着“有叟头似雪,婆娑乎其间”,诗人自况为一位白发老翁,在山水间悠然自得。“婆娑”二字,写出了那种从容不迫、自得其乐的神态。
诗中“进不趋要路,退不入深山”一联,是全诗的诗眼所在。诗人既不愿趋附权贵,也不愿刻意隐居深山,而是选择了“家池上”这一介于入世与出世之间的中间地带。这种选择,体现了白居易晚年“中隐”的思想——既不放弃物质的安逸,又保持精神的自由。
“不如家池上,乐逸无忧患”直抒胸臆,点明了诗人的人生哲学。接下来的“有食适吾口,有酒酡吾颜”,写尽了日常生活的惬意。而“恍惚游醉乡,希夷造玄关”则进一步升华,从物质的享受上升到精神的逍遥,在醉意与道境的交融中,达到了心灵的宁静。
“五千言下悟,十二年来闲”回顾了诗人修道悟道的历程。《道德经》五千言,让诗人在长期的闲居生活中,逐渐领悟到人生的真谛。最后“富者我不顾,贵者我不攀”,再次强调了诗人对功名利禄的蔑视。全诗语言平易浅近,却意蕴深远,充分展现了白居易晚年闲适淡泊的心境。
诗文录《闲题家池寄王屋张道士》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749464803299351