现代文翻译
我也知道频繁外出会妨碍休养,但不能端坐家中守着寂寞
生病时就对着药窗睡到日落,兴致来了就饮酒坐到通宵
贤人容易亲近应当勤于饮酒,姹女难以控制切莫缓慢烧炼
张道士输给了白道士,喝一杯夜气便得逍遥
词语注释
姹女:道教内丹术语,指人体内的阴气或肾水,此处与'贤人'(阳气)相对,指代修炼中的阴质
沆瀣:夜间的水汽、露气,道教认为服食沆瀣可延年益寿,此处指清虚之气
逍遥:出自《庄子》,指无拘无束、自在超脱的境界
文学赏析
这首答道士诗看似戏谑,实则藏着白居易晚年处世的深层逻辑。首联'亦知数出妨将息,不可端居守寂寥'开门见山——诗人承认频繁外出确实不利于养病,但更怕的是闭门独处那份死寂。一个'妨'字写出了身体与心性的拉扯,而'不可'二字则表明了选择:宁可病体受累,也不愿灵魂枯朽。这是白居易一贯的人间立场,他从不真正遁入空门或道门。
颔联'病即药窗眠尽日,兴来酒席坐通宵'是全诗最生动处。病了就对着药窗睡到日落,兴致来了就饮酒坐到通宵。这两句看似矛盾,实则统一于'顺性'二字。诗人不强迫自己养生,也不强迫自己纵欲,而是随兴之所至。这种生活方式,在道士看来或许不够清修,但在白居易这里,却是保全天性的唯一途径。
颈联转入与张道士的辩论。'贤人易狎须勤饮'化用《贤人传》典故,劝人勤于饮酒以近贤;'姹女难禁莫慢烧'则用内丹术语,警告修炼不可急躁。白居易在这里故意混淆儒道话语,既显得博学,又暗含调侃——他把道士的修炼术语和儒家的饮酒之道并置,暗示两者皆可取,不必拘泥一端。
尾联'张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥'是全诗点睛之笔。张道士输给了白道士,原因不过是喝一杯夜气便得逍遥。这既是自嘲,也是宣言:我不需要你们道士那些繁复的修炼方法,只需一杯清虚之气,便能获得你们苦苦追求的逍遥境界。白居易以退为进,表面上承认道士高明,实则表明自己早已达到他们追求的目标——而且比他们更轻松、更自然。这种举重若轻的态度,正是白居易晚年诗歌的典型风格。
诗文录《病中数会张道士见讥以此荅之》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749464799105033