kāi开lóng龙mén门bā八jié节shí石tān滩shī诗èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

七十三岁的老人已是朝不保夕之身，却发誓要开通这险恶的道路成为渡口。

从此夜行船只经过这里不会再倾覆，清晨赶路的人腿脚从此免去辛苦。

十里险滩经过开凿变成宽阔的河汉，八重寒地狱也化作温暖的阳春。

我的身体虽然会死去但心意长存，暗中施行慈悲造福后世之人。

词语注释

文学赏析

白居易晚年退居洛阳，自号"醉吟先生"，此时他已七十三岁，正是"旦暮身"的暮年光景。然而，就是这样一位风烛残年的老人，却立下了开凿龙门八节石滩的宏愿。这首诗最动人之处，不在于辞藻的华丽，而在于那种"老骥伏枥，志在千里"的生命力度，以及儒家"仁者爱人"精神的极致体现。

首联"七十三翁旦暮身，誓开险路作通津"，开篇即形成强烈的反差张力。诗人自陈已是风烛残年，生命随时可能终结，但紧接着一个"誓"字，却如金石掷地，宣告了他要在有限生命中完成无限功业的决心。这里的"誓"不是轻率的许诺，而是经过深思熟虑、甚至带有宗教般虔诚的决绝。

颔联"夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛"，诗人想象工程完工后的景象：夜间行船不再倾覆，行人双腿不再受苦。这两个细节极具画面感——"夜舟"与"朝胫"对举，涵盖了日夜两种情境；"无倾覆"与"免苦辛"则是从安全与舒适两个维度，描绘出工程带来的实际福祉。这种从具体民生出发的关怀，比任何空洞的道德说教都更有力量。

颈联"十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春"，诗人运用夸张与比喻，将险恶的八节石滩比作"八寒阴狱"，而开凿后的通途则如"河汉"般宽阔，如"阳春"般温暖。这里的"八寒阴狱"出自佛教概念，白居易晚年笃信佛教，常以佛理入诗。他将自然险滩与地狱相比，既写出了开通前的可怕，也突出了开通后的美好，形成强烈的对比效果。

尾联"我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人"，是全诗的情感高潮。诗人明知自己时日无多，却将希望寄托于身后——肉体虽亡，精神长存，以"暗施慈悲"的方式继续造福后人。这种超越个体生命局限的博大胸怀，正是儒家"立德、立功、立言"三不朽精神的生动体现。白居易晚年诗风趋于平易浅切，但此诗在浅白中见深沉，在平淡中见伟大，堪称其晚年诗作的代表作之一。