dào道chǎng场dú独zuò坐

现代文翻译

整理好衣冠，拂净床榻，一瓶清澈如秋水的香，一炉袅袅升腾的檀香

不论烦恼还是菩提，都要一一放下，连觉悟的智慧也要遗忘

朝拜早已停止，收起了剑与佩玉，宴饮游乐渐渐罢休，酒器也闲置不用

在这世间已无用处、只剩残年的光景里，只该在道场中逍遥自在

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易晚年退居洛阳时期，是他晚年禅悦生活的真实写照。全诗以"独坐"为线索，层层递进地展现了一位历经宦海沉浮的老者，如何在清寂的道场中寻求心灵的安顿。

首联"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香"，起笔便勾勒出一个清幽静谧的画面。诗人细致地整理衣冠，拂净床榻，一瓶清澈如秋水的香，一炉袅袅升腾的檀香——这两个意象极具象征意味。"一瓶秋水"不仅写香之清冽，更暗喻心境如秋水般澄明；"一炉香"则营造出庄严而宁静的修行氛围。这一联以极简的物象，奠定了全诗清寂超然的基调。

颔联"不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘"是全诗的哲理核心。诗人提出了一种近乎禅宗"空"的境界：不仅烦恼要去除，就连"菩提"这一佛教最高智慧的概念也要遗忘。这并非否定修行，而是强调执念本身即是束缚——若执着于"求菩提"，便又落入新的烦恼。这种"忘"的智慧，正是白居易晚年深受禅宗影响的体现。

颈联"朝谒久停收剑佩，宴游渐罢废壶觞"转入对自身经历的回顾。"剑佩"象征官场身份，"壶觞"代表世俗宴游，这两者的"停"与"罢"，标志着诗人彻底告别了仕途与社交生活。这一联对仗工整，却无雕琢之感，语言平实如话，正符合白居易一贯的"老妪能解"风格。

尾联"世间无用残年处，祗合逍遥坐道场"，以自嘲的口吻收束全诗。"无用"二字看似消极，实则是一种大彻大悟后的释然——既然世间已无用处，不如在道场中逍遥自在。这种"无用之用"的哲学，与庄子思想遥相呼应，展现了白居易晚年融通儒释道的精神境界。

全诗语言平淡自然，却意蕴深远。最精彩之处在于颔联的辩证思维：不仅去烦恼，连菩提也要忘。这种层层递进的"空"观，使诗歌超越了普通的闲适诗，具有了深刻的禅意。