sān三yáo谣 sù素píng屏yáo谣

现代文翻译

素屏啊素屏，你为什么不加文采不加装饰，不涂丹砂不施青彩。

当世难道没有李阳冰的篆字、张旭的草书笔迹吗？

没有边鸾的花鸟、张璪的松石画作吗？

我却不让在上面添加一点一画，只想让你保持本色、保全纯白。

我在香炉峰下建了草堂，两张屏风倚靠在东西墙壁。

夜晚月光如素屏般照入我的居室，清晨白云如素屏般环绕我的床榻。

我心中久养浩然之气，也愿与你内外辉映、彼此照亮。

你没看见当今权贵的宅第和王宫，用织锦做成步障、用银丝织成屏风。

缀满珍珠镶嵌金钿贴上云母，五金七宝交相辉映精巧玲珑。

富贵豪强只有见到这些才觉得悦目，安然地寝卧在其中。

素屏啊素屏，万物各有其适宜之处，用途各有其恰当所在。

你如今以木为骨以纸为面，离开我的草堂又能去哪里呢？

词语注释

文学赏析

白居易的《三谣》包括《素屏谣》《酒谣》《形谣》，此诗为其中第一篇。开篇连呼"素屏素屏"，以质问语气起势——"胡为乎不文不饰，不丹不青"，仿佛在对素屏说话，又似在自问。这种设问并非真求答案，而是为后文的转折蓄势。

紧接着，诗人列举当世四大名家：李阳冰之篆、张旭之草、边鸾花鸟、张璪松石——这四者代表了唐代艺术装饰的巅峰。然而诗人笔锋一转："吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。"一个"欲"字，道出全诗主旨——素屏之美，正在于其"不美"。这不是审美上的匮乏，而是一种主动的选择，一种对"真"与"白"的坚守。

"夜如明月入我室，晓如白云围我床"是全诗最动人的两句。素屏没有丹青彩绘，却在夜晚映照出明月的清辉，在清晨环绕着白云的轻盈。这里的"如"字极妙——它不是比喻，而是一种物我交融的境界：素屏本身虽无色彩，却能容纳天地之色；它不装饰，却成为自然的一部分。

"我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光"一句，将物与人打通。孟子所谓"浩然之气"，在这里与素屏的"全白"形成互文——心之浩然，屏之素白，表里相应，彼此辉映。这不是简单的，而是一种人格与物格的同构。

后半段以"尔不见"领起，描绘权贵家中"织成步障银屏风"的奢华——缀珠嵌玉、五金七宝。这种"玲珑"与素屏的"全白"形成尖锐对比。"贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中"，诗人略带讽刺：权贵们以珍宝为悦目之物，却不知真正的审美在于素朴。

结尾"物各有所宜，用各有所施"，点明主旨：素屏属于草堂，不属于甲第。最后一句"舍吾草堂欲何之"，既是问素屏，也是问自己——在浮华世界中，坚守素朴的立场究竟安身何处？答案不言自明：唯有草堂，唯有素屏，唯有这份"保真全白"的坚持。