现代文翻译
清泉洗去尘埃让人体味到修道真趣,甘心将名利双双遗忘
心中怀想着如丹霞般飘逸的山中客,各自吟诵着三清紫府的经章
清晨采莲歌声一直持续到天亮,一轮明月高悬桂花飘香
日上三竿时世俗公子前来寻访,只见山中备有好酒相待
词语注释
紫霄宫:道教宫观名,位于武当山
道味:修道之旨趣、境界
三清:道教最高神,指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊
紫府:道家称仙人所居之处,此处指紫霄宫
采莲歌:泛指清幽山林中的歌声
文学赏析
白居易《游紫霄宫七言八句》一诗,写的是诗人在洛阳附近游览紫霄宫时的所见所感。诗中并未涉及武当山,其地理背景应置于唐代东都洛阳的道教宫观语境中理解。
原诗首联为“水洗尘埃道味尝,甘于名利相相忘”。诗人以“水洗尘埃”起笔,既写出宫观环境的清幽洁净,也引出修道者涤除俗念的精神追求;“甘于名利相相忘”则直陈心境,表明在体验道趣之后,对名利的疏离并非被迫,而是主动选择。这两句奠定了全诗清静超脱的基调。
颔联为“心怀天洞丹霞客,各诵三清紫府章”。此处“丹霞客”指山中修道之人,“三清”“紫府”均为道教术语,分别指道教最高神祇和神仙居所。诗人通过描写道士们各自诵经的场景,呈现紫霄宫内庄严肃穆的宗教氛围。“各诵”二字准确勾勒出多人同时吟咏的画面,使读者得以窥见道观日常修持的真实状态。
颈联原句为“早里采莲歌达旦,一轮明月桂飘香”。这一联转换视角,从宗教仪式转向自然景物与生活情趣。前句写清晨至深夜歌声不绝,后句写明月高悬、桂花飘香。时间跨度从黎明延续到月夜,空间则由水面延伸至天际,构成一幅完整的中日生活图景。“歌达旦”三字突出修道者自在从容的生活节奏,与世俗作息形成对照;“一轮明月桂飘香”则以视觉与嗅觉结合,渲染出清凉静谧的氛围。
尾联为“日高公子还相觅,见得山中好酒浆”。此联语气转为轻松,写俗世友人日上三竿仍来山中寻访,最终所得不过是山中佳酿。所谓“公子”,指前来探访的世俗宾客。结尾并未刻意拔高,而是以平淡收束,暗示修道者所重在于山水清趣与杯中物,而非外在身份或荣华。
白居易晚年笃信道教,常游历洛阳周边宫观,此诗正是其亲近道门、向往清静生活的真实记录。全诗语言质朴自然,不事雕琢,却在对修道场景、自然景物与人际往来的平实叙述中,展现出诗人对精神超脱的追求。