现代文翻译
千古以来这仙人居住的所在物象丰饶，传说道士修炼成功、金丹炼就便在白天飞升天际
岩石前的宝磬声与松风韵致相互回荡，山洞口的灵池中水波仿佛回应着大海的潮声
悬崖边百花盛开使夕阳迟迟不肯落下，白鹤在清冷的夜晚归来，唳叫声传向远方
登山游览渐渐进入了道家清静无为的境界，伸手拂过行云独自走过石桥
词语注释
希夷:指道家清静无为、虚无恍惚的境界，语出《道德经》
文学赏析
这首《西岩山》以游仙笔法写山间胜境，读来如入缥缈洞天。全诗最妙处不在辞藻之华丽，而在视听交错的层次感——诗人将一座真实存在的山写得既有人间烟火，又有超尘脱俗的仙气。
首联“千古仙居物象饶，道成丹熟昼升霄”开门见山，点出西岩山自古便是仙人栖居之地。“物象饶”三字极有分量，不是简单说景物多，而是暗示此处天地灵气汇聚，万物皆含道意。下句用“道成丹熟”暗引道教炼丹传说，而“昼升霄”三字则将时间从千古拉到当下，仿佛仙人就在眼前白日飞升——这一瞬间的动态描写，为全诗奠定了飘逸基调。
颔联“岩前宝磬转松韵，洞口灵池应海潮”是全诗最具匠心的一联。诗人没有直接写山中之声，而是让宝磬之声与松风相和，让洞口灵池与海上潮音相应。这里用了通感与联想的手法：松风本是无心之音，却被比作宝磬；灵池本在深山，却仿佛能回应远方的海潮。一“转”一“应”，两个动词极为精准——前者写出声音的流转变化，后者写出空间的遥相呼应。这种写法使整首诗的空间感骤然开阔，仿佛山中有海、风中有力，虚实相生。
颈联“崖折百花迟日晚，鹤归清夜唳声遥”转入黄昏与夜晚的交替。“迟”字用得巧妙，不是说花晚开，而是说夕阳迟迟不忍离去，仿佛被满崖百花挽留。下句写夜中鹤归，一声唳叫传向远方，以声衬静，更显山中之幽邃。
尾联“登临渐到希夷境，手拂行云度石桥”收束全篇。“希夷”出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指道家所追求的虚静境界。诗人登山至此，仿佛已步入仙境，伸手便可拂动行云，走过石桥。结句不写登顶之乐，而写超然物外之感，余韵悠长。
此诗据传作于白居易晚年闲居洛阳时期，彼时他笃信佛教，亦对道教养生之说颇感兴趣。西岩山当为洛阳附近名山，诗人借游仙之题，实则抒写自己向往超脱、追求心灵宁静的心境。全诗虽多仙家意象，却不流于空泛，每一联都有具体的景物支撑，堪称中唐山水游仙诗的佳作。