bì避kòu寇jí即shì事shí十èr二shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

失去了安身之所只能辗转迁徙，江湖之大相信足以容身行走。

朝廷自有广袤的土地，天地辽阔却只让我成为孤苦的生灵。

已经是没有了可以回归的处所，又何必去询问前行的路程。

甘心将尸骨抛弃在沟壑之中，回首往事却仍眷恋那太平岁月。

词语注释

文学赏析

左纬是北宋末南宋初的诗人，其诗风受杜甫影响较深，多写乱离之苦。这首《避寇即事十二首·其六》便是这一时期的代表作，写于金兵南侵、百姓流离失所的动荡年代。

首联“失所尚迁次，江湖信足行”，开篇即点出“避寇”之题。诗人失去了安身之所，只能辗转迁徙，但即便如此，他仍说江湖之大足以容身。这里的“信足行”三字，看似豁达，实则透着一种无奈的自我宽慰——无处可去，只能边走边看，这是一种在绝境中勉强维持的镇定。

颔联“朝廷自多土，天地只孤生”，是全诗最沉痛的一联。朝廷拥有广袤的疆土，却容不下一个臣民；天地虽然辽阔，却只让诗人成为“孤生”。这一联运用了强烈的对比手法：“多土”与“孤生”相对，国家的庞大与个人的渺小、无助形成巨大反差。诗人并非真的在抱怨朝廷土地不多，而是在控诉：在这偌大的神州大地上，竟无一处可以安身立命。这种“天地之大，而无容身之处”的孤独感，比直接的苦难描写更具震撼力。

颈联“已是无归处，何须问去程”，承接上文，进一步抒发无处可归的悲凉。既然已经没有了归宿，又何必去问前路何方？这里的“何须”并非真的不想问，而是问也无用，不如不问。这是一种绝望后的冷静，也是一种被迫接受的无奈。

尾联“甘心委沟壑，回首恋升平”，情感陡然转折。诗人说，我甘心将尸骨抛弃在沟壑之中，但回首往事，却仍眷恋那太平岁月。“甘心”二字极重，表现了诗人宁死不屈、不愿苟且偷生的气节；而“恋升平”则流露了他对和平生活的深切渴望。这一联将个人的生死抉择与对时代的眷恋结合在一起，使得全诗在悲凉中增添了一份庄重与崇高。

整首诗语言质朴，情感深沉，没有华丽的辞藻，却字字泣血。尤其是颔联的对比和尾联的转折，展现了诗人在乱世中的复杂心境：既有对现实的绝望，又有对气节的坚守，更有对太平的深切怀念。