bì避kòu寇jí即shì事shí十èr二shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

带着全家搬进空旷的山谷，十口之家却陷入荆棘丛中。

猛虎想要挡住去路，怪鸟的叫声仿佛是在呼唤行人。

生死自有天命安排，独自隐居深山只能徒增伤感。

并非对山水泉石没有兴趣，只是终身以隐居为耻。

词语注释

文学赏析

左纬身处两宋之交的乱局，这首诗并非一般意义上的山水田园诗，而是一次在生存绝境中对自我身份的重新确认。

首联“移家入空谷，十口堕荆榛”，一个“堕”字极具动态张力，将逃难者从相对安全的平地骤然跌入荒僻深山的失重感刻画得淋漓尽致。这不仅是地理空间的转移，更是心理防线的崩塌——原本以为深山是避乱的庇护所，现实却是荆棘丛生、无路可走的绝境，诗人用身体的沉重下坠感隐喻了命运的不可控。

颔联“猛虎欲当路，怪禽如唤人”，诗人并未直接描写恐惧，而是通过感官的扭曲来呈现内心的惊惶。“当”字赋予猛虎以主动的拦截姿态，仿佛死亡具象化为拦路者；“唤”字则将怪禽的啼叫异化为一种诡谲的诱惑或召唤，这种拟人化处理打破了人与自然的界限，营造出一种被荒野围猎的窒息氛围，使得外在环境的险恶直接内化为心理上的压迫感。

颈联“死生吾有命，幽独自伤神”，诗人试图用宿命论来安抚惊悸，但“幽独”二字随即戳破了这层自我安慰。深山之“幽”本应是隐逸的佳境，在此时却成了隔绝人世、无人理解的荒凉。这种孤独并非主动选择的清高，而是被时代洪流裹挟后的被动放逐，因此“伤神”并非无病呻吟，而是对个体在乱世中无力掌控命运的清醒痛感。

尾联“泉石非无意，终身愧隐沦”是全诗的思想核心，揭示了诗人深层的精神困境。诗人并非真的热爱山林泉石，他“愧”的是自己被迫隐居、无法报效国家的身份失落。这里的“隐沦”在儒家语境中往往带有消极避世的意味，诗人以“终身愧”三字，表达了对未能兼济天下的自责。这种对隐逸身份的否定，恰恰反衬出他内心深处强烈的入世情怀与家国责任感，使得整首诗从个人的逃难经历上升到了士大夫精神操守的层面。