guā聒lóng龙yáo谣

现代文翻译

肩膀拍打着洪崖仙人的背，手里牵着王子乔，在梦中暂时告别了滚滚红尘。

迈着轻盈的步伐登上层层云霄，俯视着这人间竟是如此渺小。

细算那蜗角上的争斗，究竟有多少虚妄的功名？问那蝼蚁般的聚集，又经历了多少朝代的兴亡？

渡过浩瀚的银河，让参星旗帜在眼前舒展开来，桂花淡淡飘香，月亮也仿佛飞向了远方。

天上的风很紧，玉楼显得格外倾斜，千万位仙女挥舞着霓虹般的衣袖，光芒摇动着金色的丝线。

天庭的盛宴刚刚结束，我倚靠着青冥回望人间。

经过瑶池，再次向西王母借取双成仙子，来到楚地的高山，又邀请来了巫山神女。

转动着云彩做成的车驾，指点着虚无缥缈的方向，引领着通往蓬莱仙山的道路。

借着月光携带着玉箫，逆着长空挥舞羽扇，在梦中踏着红色的云霄化仙而去。

街边的榆树花朵已冷，只有中天的风露悄然无声。

与身着真官服饰的仙人并肩而立，花蕊般的佩饰散发着芬芳，仰望天帝所在的紫云之中气象万千。

享用着天上的音乐与美酒，传递着酒杯，听着龙吟虎啸，看着鸾鸟起舞。

突然惊醒于这尘世的喧嚣，后悔自己的一生，感叹万千感慨与愁恨，谁能怜惜我这素净的本心？

天上的众仙体恤我的情意，说这美好的仙境其实难以长久居住。

她们劝告西王母，特别赐予我金桃，吩咐酒星君，再多斟一些美酒吧。

喝醉归去的时候，仙人亲手传授给我炼丹的经书，指着通往长生不老的仙路。

词语注释

文学赏析

朱敦儒的词素以清空婉约著称，但这首《聒龙谣》却呈现出一种瑰丽奇绝、吞吐天地的浪漫气象。全词以“梦”为经纬，构建了一个从尘世飞升、遨游仙境，最终又眷恋人间而重返红尘的宏大叙事。开篇“肩拍洪崖，手携子晋”，起手便是奇峰突起。诗人不是独自飞升，而是与上古仙人并肩同行，这种极具张力的动作描写，瞬间将读者的视线从地面拉升至九霄云外。“梦里暂辞尘宇”点明这是一场精神的突围，也是词人在南宋初年动荡局势下寻求心灵解脱的写照。

词的上阕着力于“出世”之狂放。“算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古”，这两句堪称全词的词眼与精神支柱。作者借用《庄子》中蜗角之争的典故，对世俗中争夺不休的功名进行了辛辣的嘲讽。在宇宙的尺度下，人世间的尔虞我诈不过如蜗牛角上的厮杀般可笑；历史的长河中，那些看似轰轰烈烈的争霸，也不过是蝼蚁般的聚集与消散。这种俯瞰视角的转换，赋予了全词一种旷达超脱的底色。随后的“度银潢、展尽参旗，桂花澹，月飞去”，笔锋一转，进入了对宇宙星空的沉浸式游历，意境清冷而高远。

下阕转入对天庭盛宴的描绘，“天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕”，极尽铺陈之能事，将仙界写得富丽堂皇、流光溢彩。然而，在经历了“享钧天、九奏传觞”的极致欢愉后，词情陡然一转——“惊尘世，悔平生”。这里的“惊”字用得极妙，不是恐惧，而是顿悟。词人发现，纵然仙境再美，终究是“好人间难住”。群仙念他凡心未了，不仅赐下金桃琼醑，更在临别时“手授丹经，指长生路”。这一结尾余韵悠长，既呼应了开篇的求仙问道，又将主题升华到了对生命归宿的哲学思考：长生或许可得，但那份对人间烟火的眷恋，才是词人灵魂深处最真实的羁绊。全词想象奇特，虚实相生，展现了朱敦儒词风中少见的雄奇瑰丽之气。