zi子wēn温zhí姪yòng用zài再wén闻sòng诵xīn新zuò作tū突guò过huáng黄chū初shī诗zuò作shí十shī诗jiàn见yí遗zhé辄miǎn勉qiǎng强cì次yùn韵 qí其qī七

现代文翻译

赠来的诗篇最为高峻奇特，我披读之后总要反复三遍。

巧思宛如女娲的手，五色石补好了天地的破绽。

珍贵得应当供奉于宗庙祭祀，洁净得要告诫儿女不可污损。

谁能继承离骚的传统？且用楚辞的格调来追随先贤。

词语注释

文学赏析

这首赠答诗虽为次韵之作，却无应景敷衍之态，反而字字铿锵，可见张扩对子温侄新作的高度重视与真诚赞赏。

首联'赠篇最崛奇，披读辄三过'，以'崛奇'二字定下全篇基调。'三过'并非虚指，而是反复吟咏、不忍释卷的真实写照——好诗值得读三遍，何况是侄孙的佳作？这种直率的赞叹，比任何客套的溢美之词都更有力量。

颔联'巧如娲皇手，五色补天破'是全诗最精彩的比喻。女娲炼石补天，本是神话中的创世壮举，诗人将其比作侄孙的诗才，既写出了作品的，又暗含对子温继承先贤、补缀文脉的期许。'破'字用得险峻，暗示诗中有破局立新之势，非寻常笔墨可及。

颈联'珍宜宗庙享，净戒儿女涴'转入对诗作品格的评判。'宗庙享'言其庄重典雅，可入庙堂；'净戒儿女涴'则言其清丽脱俗，不容俗手亵渎。一正一反，将诗作的双重美学特质——既庄严又纯净——刻画得入木三分。

尾联'谁能续离骚，且用追楚些'收束于楚辞传统。'续离骚'三字分量极重，屈原的精神血脉在此得以延续。'楚些'作为楚辞特有的句尾语气词，既是形式上的呼应，也是文化上的认同。诗人以'谁能'设问，实则暗答：子温便是那续骚之人。

全诗用典密集却自然流转，从女娲补天到宗庙祭祀，从离骚楚些到侄孙新作，层层推进，既见学识，更见性情。张扩作为北宋末南宋初的文坛名家，此诗虽为赠晚辈之作，却毫无居高临下之态，反而以平等的欣赏姿态，写出了诗学传承的郑重与温情。