zi子wēn温zhí姪yòng用zài再wén闻sòng诵xīn新zuò作tū突guò过huáng黄chū初shī诗zuò作shí十shī诗jiàn见yí遗zhé辄miǎn勉qiǎng强cì次yùn韵 qí其bā八

现代文翻译

通达之人如同云间的白鹤，从一开始就不去谋划世俗的稻粱之利。

他那里有上百壶美酒，买舟顺流去追随伯父（或指同辈长者）。

世间那些乳臭未干的孩子，只会在衣服上夸耀玄黄的色彩。

他们哪里懂得卫叔宝（卫玠），他的胸中并没有沉迷虚诞的膏肓之疾。

词语注释

文学赏析

这首和诗作于宋人张扩与侄子张子温的唱和之中，其八尤为精彩，因为它不仅是在回应侄子的新作，更是一篇微型的魏晋风度评传。

起句"达人云间鹤，初不谋稻粱"，以鹤自喻，定下了全篇清高脱俗的基调。鹤栖云间，志在九霄，从不屑于低头啄食稻粱——这一比喻在古典诗词中虽常见，但用在此处形容侄子"突过黄初"的才情与志趣，便显得贴切而有力。它暗示了子温的诗风与心境，皆如云间之鹤，不沾烟火气。

颔联"渠有酒百壶，买舟从伯郎"，笔锋一转，写到了具体的行动。酒百壶、买舟行，这是一种怎样的豪兴？这让人联想到魏晋名士的放达。这里的"伯郎"，据传指代的是张扩自己，或者泛指同辈中的长者。侄子带着美酒，乘舟追随伯父，这画面充满了温馨与雅趣，也暗示了二人诗酒唱和的亲密关系。

然而，诗至颈联，气氛陡变："世间乳臭儿，衣服夸玄黄"。诗人笔锋犀利，开始批判世俗之徒。这些"乳臭儿"不懂真正的玄理，只知在衣着打扮上夸耀玄黄之色，附庸风雅。这里的"玄黄"双关，既指《易经》中的颜色，也暗指当时士人崇尚的玄学清谈。张扩讽刺的是那些只知模仿魏晋名士外表、却无其内在风骨的空壳人物。

结句"岂识卫叔宝，胸中无膏肓"，是全诗的点睛之笔。卫叔宝（卫玠）是魏晋清谈的代表人物，但他并非虚有其表。诗人指出，真正的名士，胸中没有那种沉迷于虚无放诞的"膏肓"之疾。这是对卫玠的重新评价，也是对侄子的一种期许——你要学的，是那种超脱世俗、内心充实的境界，而不是那种徒有其表的狂放。

整首诗结构严谨，由己及人，由雅入俗，再由俗返雅，层层递进。张扩以长辈的身份，既赞扬了侄子的才情，又委婉地指出了当时文坛的弊病，立意高远，笔力遒劲。