zhōu周xiù秀shí实jiān监chéng丞wén闻jiā嘉hé禾bīng兵luàn乱qǐng请jí急guī归yàn唁qí其qīn亲péng朋hái还cháo朝yǒu有zuò作yīn因cì次qí其yùn韵

现代文翻译

紧急军报纷乱密集，将士们惭愧地觉得自己平庸懦弱。

谁能扶起这中兴的大业？匡济天下，必须依靠像“十乱”那样的贤能之臣。

周郎真是人中的豪杰，气质卓异，如同苍劲挺拔的柏树树干。

此前困于围城危难之中，只能在梦想里断绝了音信往来。

我满怀敬意地期盼着会合的时机，恍惚间似乎看见了神明显灵。

他年你手握选官的权力，应当以清正的议论来品评人物、澄清时弊。

别再听那些俗人的胡言乱语，那就像用钟鼓去惊动见识短浅的斥鴳一样徒劳。

词语注释

文学赏析

张扩这首《周秀实监丞闻嘉禾兵乱请急归唁其亲朋还朝有作因次其韵》是宋诗里少见的以“急就章”笔法写“忧国”情怀的佳作。它不靠辞藻堆砌，而是用一句接一句的逻辑压迫，把个人安危与家国命运死死扣在一起。全诗最打动我的，是第六行“抗论清月旦”里的“清”字：周秀实（周郎）手握“铨衡”之权，却要在兵乱之际站出来品评人物、主持公道，这个“清”不是冷清，而是“澄清浊世”的决绝——诗人把“铨衡”（选官之权）和“月旦”（品评之口）并置，暗示真正的贤者在乱世中不仅要有权力，更要有敢于直言的勇气。这一句是全诗情感最浓烈处，因为它把“次韵”的酬答姿态彻底扭转成了对国家人才选拔机制的批判：当“将士愧庸懦”时，谁来扶“中兴”？诗人不答，而是让“周郎”的形象直接跳出来作答，这种留白比直接说教有力得多。再看第四行“梦想音信断”，“断”字用得极狠——不是“少”，是“无”，连梦境里的联络也断了，把嘉禾兵乱的隔绝感写到极致，而紧接着第五行“神明恍还观”，又在绝望中撕开一条缝：即便音信断绝，神明仍“恍惚”可见。这“恍”字是全诗最微妙的转折，它不是确证，而是近乎幻觉的“观”，暗示正义并未消失，只是被乱局遮蔽。全诗结构是“乱—问—杰—厄—观—论—警”，层层递进，最后第七行“钟鼓惊斥鴳”以《庄子》典故收束，表面说“别听俗人废话”，实则是诗人对当时朝野漠视人才、安于苟且的尖锐讽刺：庸人听不得钟鼓（正声），只会惊惶。张扩作为南宋初年士人，身处“嘉禾兵乱”这一具体历史节点（学界推测为嘉泰年间或稍早的某次地方叛乱），他的诗不是书斋里的应景之作，而是带着“急归唁”的血泪底色写的，所以“愧”“断”“清”“惊”这些动词/形容词都带着体温，不是冷冰冰的议论。这种将个人情感嵌入历史事件的写法，正是宋诗“以议论为诗”中最好的一类——议论有了血肉，不再是理学的干巴说教。