guò过nán南měi美xuān轩dú读wāng汪yàn彦zhāng章ní倪jù巨jì济shī诗yòng用bì壁jiān间yùn韵

现代文翻译

手拄筇竹杖，脚穿草鞋，野性的疏懒已渐渐驯服，偶然寻觅幽静小径，漫步来到了这清幽的寺院。

千竿翠竹历经岁月，日光应当格外漫长，美好的竹影在风中摇曳，清密的绿荫繁盛浓重。

竹子虽美却难以截作律管来校正音律，只愿将其高洁的品格刻于史册，流传给子孙后代。

墙壁上旧日有故人的题诗，那潇洒美妙的诗句至今依然留存。

哪里需要担忧积雪压折了老竹的枝干，预先借着春风的暖律，让枯根重新萌发生机。

我来到这里时，汪、倪二位友人已南北分散，唯有这竹子可以与我倾诉衷肠。

词语注释

文学赏析

张扩此诗虽题为“过南美轩读汪彦章倪巨济诗用壁间韵”，看似寻常的访友唱和，实则借竹言志，将物态与人心、历史与当下交织得颇具深意。

开篇“筇杖芒鞋野性驯”，诗人自陈装束简朴，一副山野闲人模样。“野性驯”三字极妙，既写竹之本性，亦写诗人褪去官场尘劳后回归自然的心境。次句“偶寻幽步到祗园”，点明地点在寺院，为后文“此君”（竹）的出场铺垫清幽背景。

颔联“琅玕千本日应长，美影摇风清荫繁”是全诗写景之佳处。诗人以“琅玕”喻竹，写出其历经千日岁月而愈发挺拔的姿态。“日应长”三字，赋予竹子一种时间上的纵深感——它不仅是空间的绿荫，更是时间的见证者。“美影摇风清荫繁”则从视觉与体感入手，写竹影婆娑、清荫浓密，画面灵动而清凉，读之仿佛置身风过竹林的幽径。

颈联转入议论：“未堪截管变律吕，且乞汗青传子孙。”竹子虽美，却不可截作律管以正音律，唯有将其精神刻于竹简（汗青），传给后世子孙。此处暗用“汗青”典故，将竹的物理属性与历史承载功能相连，立意顿高。诗人并非真的惋惜竹不能为律管，而是强调其精神传承的价值远胜实用。

尾联“我来二子更南北，惟有此君堪与言”是全诗情感凝聚点。汪彦章、倪巨济两位故人如今南北分离，聚散无常，唯有这竹子（此君）年年岁岁，始终在此，可与之对话。一个“堪”字，道尽了人世沧桑中唯有自然永恒的慰藉。结句余韵悠长，既有对友人的怀念，也有对竹子坚贞品格的推崇。

全诗由行踪入，由写景转，由议论深，由情感结，层层递进，不落俗套。尤其“惟有此君堪与言”一句，将竹人格化，赋予其知己之谊，堪称全诗诗眼。