zhòu昼qǐn寝

现代文翻译

翠绿的竹席和轻薄的纨扇，肚子饱饱的，午风将梦吹向湖边。

竹席静默不语独享新宠，茶也无需再煮以解宿烟。

想要降伏心魔时只需读《易》，不必像禅僧那样盘膝强磨砖。

谁人妙解那古老的修养秘诀，心印相传早已不计岁月年。

词语注释

文学赏析

这首诗以“昼寝”为题，却写得机趣横生，绝非寻常的睡梦记录，而是一幅宋人闲适生活的微缩画卷。首联“翠簟轻纨腹果然，午风吹梦入湖边”起笔便点出午睡的舒适条件：翠绿的竹席、轻薄的纨扇，加上腹中饱足，午风徐来，梦境便随风飘向了湖边。一个“吹”字极妙，将无形的梦写得如同有形的轻絮，随风飘荡，营造出一种慵懒而自由的意境。

颔联“竹奴不语专新宠，水厄无功罢宿烟”是全诗最精彩的修辞所在，运用了拟人与借代的手法。“竹奴”指竹席，诗人赋予其人格，说它因诗人午睡而“专新宠”，静默地承受着身体的重量；“水厄”指茶，古人常以“水厄”戏称饮茶之病或茶瘾，此处说茶已无功，不必再燃起宿烟（煮茶）了。这两句对仗工整，用典自然，将日常琐事写得充满生活情趣，读来令人会心一笑。这种将器物人格化、将饮茶称为“水厄”的写法，正是宋诗“以俗为雅”的典型特征。

颈联“却要降魔时读易，未须盘膝彊磨砖”转入对午睡意义的哲学思考。“降魔”喻指驱除心中的杂念与魔障，“读易”则是通过研读《易经》来明理。诗人说，想要降伏心魔，只需读《易》即可，不必像禅宗僧人那样“盘膝强磨砖”——“磨砖”典出马祖道一禅师，其师怀让以“磨砖岂能成镜”点化其执着于坐禅的形式。诗人借此表明，午睡并非单纯的懈怠，而是一种心灵的修养与净化，比形式主义的苦修更为高明。

尾联“谁人妙解老韶诀，心印传来不记年”收束全诗，升华主题。“老韶”指道家或隐逸之士的修养秘诀，“心印”则是禅宗讲究的以心传心、不立文字的领悟。诗人感叹，真正懂得这种午睡养生、修身养性秘诀的人，是那些心领神会、不拘年岁的人。全诗从午睡的舒适写起，经由对日常琐事的幽默调侃，再到对修行方式的哲理辨析，最后归于内心的宁静与超脱，层次分明，意趣盎然。张扩作为北宋末南宋初的诗人，此诗展现了宋人闲适生活中蕴含的理趣与智慧，读来如饮清茶，余味悠长。