cì次yùn韵céng曾dà大qīng卿yòng用dōng东pō坡xiān先shēng生yùn韵fù赋là蜡méi梅

现代文翻译

湘潭有位善于种花的客人，清晨连根带土移栽到你家

天公特意雕琢出蜡质的花瓣，幻化出新苞更是世间尤物

至游老仙（苏轼）本是旧时知己，少年时惜花曾写下许多诗篇

如今更举起金蕉叶般的酒杯，与这花一处成就三绝雅事

夜深时宝帐旁远山攒聚，钗头余香伴人醉眠

明日那些红紫妖艳之花驱之不去，妨碍人寻觅佳句

始信清瘦的蜡梅自然惹人喜爱，这话该嘱咐谁呢？当嘱咐于你

请为百花作檀越（施主），得意之时不妨击钵限韵赋诗

词语注释

文学赏析

这首次韵诗以蜡梅为题，却不止于咏物，而是借花写人，写一种清绝脱俗的审美趣味与知己之情。

起笔“湘潭有客善种花，晓移根垡来君家”，叙事平实，却为全诗铺垫了一种珍重之情——蜡梅来之不易，是特意连夜移栽而来的。紧接着“天公著意为刻蜡，幻出新苞亦尤物”二句，是全诗咏物的核心。诗人不写蜡梅之色，而写其质，一个“刻”字极精妙，既状其花瓣如蜡雕玉琢的质感，又暗合“蜡梅”之名。天公仿佛一位巧匠，特意雕琢出这般的尤物，非寻常花卉可比。此联对仗工稳，想象奇崛，堪称全诗最精彩处。

中段转入人事，“至游老仙旧相知，少年惜花多赋诗”，点出此花与苏轼的渊源——苏轼曾咏蜡梅，张扩此诗乃次其韵。而今“挽金蕉叶”，与花共成“三绝”，人、花、诗三者交融，雅趣盎然。

后四句笔锋一转，以红紫妖艳反衬蜡梅之清绝。“明朝红紫麾不去，妖艳妨人觅佳句”，写尽世俗花卉之喧嚣，反托出蜡梅“清臞自可人”的高格。结尾“请为百花作檀越，得意不妨时击钵”，以佛家语收束，既显诗人超然之态，又点出唱和之雅集情境。全诗由物及人，由人及理，层层递进，格调清高，非泛泛咏物可比。