shī诗míng铭

现代文翻译

桂岭高耸入云，滩波流经大地气势磅礴，石头的变化穷尽了神妙的秘密，相传是大禹所开凿。

所以那高峻之处峭拔排空，如磨砺的矛槊，而那低洼之处宏阔敞亮，宛如观阁。

看那龙岩穹窿高耸，跨据辽阔天地，从地面百尺高处蜿蜒盘曲，气势攫人。

龙骑风乘云而去，为干旱之地带来甘霖，或化为至人，如老子、孔明般的贤者。

雕刻的龙像色彩鲜明，红鬃宛如昨日，风雨之后森然耸立，令人恐惧似要跃起。

豢龙之事孔甲、刘累已失其学，龙亦只能在深渊中起舞哀号，生物困于欺凌。

我昔日在笠泽太湖揽胜，湖海如一握之中，正见神龙下饮，涛波溅射有声。

苍鳞修尾，身躯大得可环抱，烟雾朦胧，须臾间飞升，伴随疾雷迅雨和飞雹。

自喜壮游观光绝后前，迢遥直上云霄边缘，岂料白首之年来到南方边地，穷尽水石脉络。

雄姿伟态令人摩挲沉吟叹息，窘于言辞夸耀，但愿潭中神龙来游，醉于祭祀的牺牲。

山空月冷，风露凄然，谁与同乐？回望陈迹，感慨陵谷变迁，惊视愕然。

我作此铭诗，言辞嚄唶，气势匹敌浩瀚，刻于岩壁，与日月同光，万古依托。

词语注释

文学赏析

张澂此诗以“诗铭”为题，实为一篇气势磅礴的咏物赋体诗。全诗以龙为核心意象，从地理形胜写起，进而描绘龙岩之奇、龙之神异，最后抒发人生感慨与作铭之志。开篇“桂岭摩天”二句，以“摩天”“磅礴”定下全诗雄浑基调，称此地为“禹所凿”，借大禹治水之典，赋予山川以历史厚重感。接着写龙岩“穹窿巃嵷”“势拏攫”，“穹窿”状其高峻，“巃嵷”写其重叠，二字连用，通过双声叠韵的音韵效果模拟山势的连绵起伏；“势拏攫”三字以动词活用，形象刻画出龙岩盘曲如龙、气势攫人的形态，用词古奥而精准。

诗中“骑风乘云去为膏泽起焦涸”一联，是全诗神韵所在。诗人想象龙乘风云而去，为干旱之地带来甘霖，这一想象既符合龙司雨之神话职能，又暗含对民生疾苦的关注。而“或为至人老子孔明世程邈”一句，将龙人格化，比作老子、诸葛亮、程邈等历史人物，提升了龙的文化内涵，使其不仅是自然之神，更是智慧与德行的象征。此处“程邈”指秦代隶书创始人，以喻龙之变化多端，非生造之词。

后半部分转入个人经历与感慨。“我昔笠泽揽观”二句，回忆昔日在太湖畔目睹神龙饮水之景，与眼前桂岭龙岩形成时空对照。“苍鳞修尾其大环臂烟雾薄”几句，以简练笔触勾勒出神龙形象，动静结合，极具画面感。“酾瀺灂”一词，既摹写水流激荡之声，又描绘水波翻涌之态，视听交融，生动再现神龙饮水时的动态场景。最后“我作铭诗赘牙嚄唶嫓灏噩”二句，表明作铭之意，欲将此诗镌刻于岩壁，与日月同光，万古长存。“嫓”意为匹敌、比肩，“灏噩”指浩瀚苍茫之境，诗人自谦其诗不足以与天地同辉，实则反衬出对龙神之敬畏与颂扬。全诗用典密集，语言古雅，气势恢宏，体现了宋代文人咏物诗的典型风格。