jīn金pán盘cǎo草

现代文翻译

今年春天我从南陵回来，得到一种草名叫金盘。

金盘草有着仁爱的本性，生长在树林的一角。

它的根节每年长一节，吃起来味道又甘又酸。

当地风俗争相采摘它，是为了防备急难之需。

巴地一带蛇虺有毒，解了毒就像弹丸飞走一样快。

巨大的叶子舒展成六瓣，柔软的茎干分出长长的竿。

绿玉般的枝叶摇曳生动，袅袅香气带着荷一般的清凉。

世人说在酷暑的月份，它郁郁葱葱有神物护看。

上天产生这种草在这里，用意是想让百姓安宁。

现在的执政者们，为什么不反过来想想这个道理。

知道那些政令苛酷且凶猛，务必小心不要虐待和残害百姓。

一种草木如果失去了适宜的生长环境，就是万金也难以弥补的叹息。

不要把它和野草蒿莱混为一谈，哪里值得羡慕灵芝和兰花。

殷勤地保护它的根本，把它栽种在庭院的栏杆旁。

寄语那些喜好养生的人，不要只说神仙的丹药。

词语注释

文学赏析

王周此诗，以一首药草为题，却写出了士大夫最核心的政治伦理。全诗结构清晰，前半写物，后半写意，过渡自然，不露斧凿。

诗的开篇平实如话："今春从南陵，得草名金盘。"没有炫技，没有典故，只是交代来源。但接下来"金盘有仁性"五字，立刻将一草一木提升到了道德高度。这里的"仁"字是全诗的诗眼——诗人不是在看草，而是在看一种理想的人格投射。

对金盘草形态的描写，"巨叶展六出，软干分长竿。摇摇绿玉活，褭褭香荷寒"，四句从叶、干、态、香四个维度展开，"绿玉"喻其色，"香荷"喻其质，"摇摇""褭褭"两个叠字让静态的植物有了动态的生命感。这一联堪称全诗写景最佳处，画面鲜活而不堆砌。

但王周写草，最终目的不在草。"天之产于此，意欲生民安"一句，将自然之物与民生福祉直接挂钩——这是儒家"天人合一"思想在咏物诗中的典型运用。紧接着笔锋陡转："今之为政者，何不反此观。知彼苛且猛，慎勿虐而残。"这里的对照极为精妙：金盘草生于山林，本可无人问津，却因"风俗竞采掇"而被视为解毒良方；同理，百姓本可安居乐业，若为政者"苛且猛"，则民不聊生。

"一物苟失所，万金惟可叹"是全诗的警策之句。一个"失所"，道出了万物各得其所的政治理想；一个"万金"，则暗示了失去这种秩序后的巨大代价。最后"莫并蒿与莱，岂羡芝及兰"，诗人进一步表明：金盘草虽生于林间、不为人所重，却远胜于那些徒有虚名的芝兰——这是对务实精神的肯定，也是对浮华世风的暗讽。

结尾"寄言好生者，休说神仙丹"，将全诗意旨收束于"好生"二字。世人求仙问药，不如关注眼前这株能"解之如走丸"的金盘草；为政者治国，不必追求虚妄的长生，只需让百姓各安其位。这种从神话回归现实、从个体关怀转向政治劝诫的写法，使此诗超越了普通咏物诗的格局。