wū巫miào庙

现代文翻译

巴地的江水奔流如箭一般急速，三峡的山峦打开如同屏风。

汹涌的波涛如白绢一般洁白，高峻的山峰呈现出浓郁的蓝青色。

崖洞中空积蓄着云雨，险恶的滩头惊动着雷霆。

神仙居住在幽深之处，庙宇的容貌横卧在杳冥之中。

隐约之间仿佛可做一梦，缥缈之中已过了千年。

名利有所役使，舟船楫桨没有暂停的时候。

细微的烟气下垂弥漫，祠祷祈求希望得到安宁。

咿咿呀呀的是什么东西，飞来飞来到达庙庭。

纷纷扬扬地在空旷高远中飞舞，远近跟随着空虚的小船。

铁石般的嘴爪磨砺锋利，金碧光辉的羽毛闪亮。

飞翔栖息依托于阴险之地，啄食贪恋那腥膻的祭品。

日积月累倚仗着威福，年深日久成为了精灵。

依附草木，弄虚作假，荒谬诡诈极不合常理。

像城狐社鼠一样琐碎，哪里值得听信。

何况是人假借神名，心胸宽阔得能吞下沧海。

词语注释

文学赏析

这首诗起笔不凡，先以全景式的笔触勾勒出巴蜀三峡的雄奇险峻。前四句写水势如箭、山势如屏，江流如白练，山峰似青屏，崖间云雨蓄势，滩头雷声惊耳，气象峥嵘，为后文的议论铺设了宏大的自然背景。

然而，诗人的目光并未停留在风景上，而是迅速转向了江畔那座幽邃缥缈的巫庙。六、七两句点出舟楫不停、祠祷求安的社会现象——人们为了名利奔波，在险恶的江面上祈求神灵庇佑。正是在这种氛围中，诗人捕捉到了一个极具讽刺意味的细节：几只乌鸦飞来庙庭。

全诗最精彩处，在于对乌鸦的层层解剖与最终对人心的犀利批判。诗人先写乌鸦外形“铁石砺觜爪，金碧辉光翎”，看似华美，实则凶险；接着写其习性“翔集托阴险，鹐啄贪膻腥”，揭露其借神庙之阴险地势，贪食祭品的卑劣。随后笔锋一转，由物及神，指出这些所谓“神仙”不过是“日既恃威福，岁久为精灵”，靠着人的恐惧和祭祀，日久天长竟成了“城狐社鼠”，欺世盗名。

但王周的高明之处，在于最后两句的陡然升华：“况乎人假人，心阔吞沧溟。”前一个“人”指借神权作祟的巫祝神棍，后一个“人”指利用神权谋利的世俗权贵。乌鸦贪的是祭品的膻腥，而人假借神名所吞并的，却是如沧海般广阔的权力与利益。这一对比，将全诗的批判力度从迷信层面推向了政治与社会层面，余味深长，令人警醒。