cì次yùn韵zi子zhān瞻jì记suì岁mò莫xiāng乡sú俗sān三shǒu首 shǒu守suì岁

现代文翻译

老虎挣脱绳索远去，月兔追逐着龙蛇飞舞

十二时辰的虫子四处奔走，罗网也难以遮挡它们的行踪

感叹我们这些地上之人，又能对这岁月流转如何是好

时间未离去时并不自知，真正离去时才喧哗不止

天上的驱兽官吏啊，为了您能否肯让时间停驻

正如鲁阳公挥舞长戈，太阳的车驾果然又能再斜留片刻

斟酒劝你喝醉吧，希望你暂时拖延一会儿

与你共醉后送你离去，长寿的人生自然值得夸耀

词语注释

文学赏析

苏辙此诗步和其兄苏轼《岁莫乡俗三首》韵，以守岁为题。诗人将抽象的时间流逝具象化为神兽与走虫，通过神话意象的铺排与对比手法的运用，写出岁末辞旧迎新之感，体现了苏辙诗歌奇巧而不僻涩的风格。

开篇"於菟绝绳去，顾兔追龙蛇"，选取山林猛虎与月中玉兔两种极具动感的形象，前者挣脱束缚，后者追逐龙蛇，以神兽的奔腾暗示时光的不可挽留。紧接"奔走十二虫，罗网不及遮"，将十二生肖（或十二时辰）拟作四处奔窜的虫豸，连罗网都无法遮蔽，进一步强化了时间流逝的迅疾与动荡感。这两联以神话意象构建出一种宏大而急促的动态画面，使无形的岁月有了可触可感的形态。

至"嗟我地上人，岂复奈尔何"一句，笔锋由物及人，从天上神兽转写人间凡人，在神兽的狂放与人的无力之间形成巨大反差，发出对时间权威的无奈慨叹。随后"未去不自闲，将去乃喧哗"指出时间未至时人们往往虚度不觉，临别时才喧嚣忙碌，揭示世人对待时间的盲目态度。这一联既是对守岁习俗的白描，更蕴含着对生命状态的深刻反思。

后半部分诗人设想"天上驱兽官"，询问时间之神是否肯暂且停驻，并以"鲁阳挥长戈"的典故反问：即便鲁阳公挥戈阻日，日车又能真的倒转吗？典故的引入将个人愿望置于历史与神话的宏大背景中，更显人力在时间面前的渺小。结篇"酾酒劝尔醉，期尔蹔蹉跎"，诗人不与时间对抗，转而以酒相劝，欲使时间醉倒而稍作停留；"偕醉遣尔去，寿考自足夸"则写酒酣之际送别旧岁，以豁达之心迎接长寿。这种由抗争到和解、由无奈到自适的情感脉络，使得全诗在奇幻想象之外，更增添了一份理性的温情与达观。