做官怎能厌恶事务，厌恶事务只会让自身日渐懈怠苟且。
著书立说虽然不急迫，实则是在为百世之后谋划。
问问我每日处理的事务是什么？不过是接待过往宾客和看管囚犯。
宾客本是虚浮地搅扰人心，囚徒更是失去了自由。
处理这些事有何益处能增加什么？不处理也同样令人忧虑。
唉这种事谁能做不到？摆脱它让身心自我收束。
幽深的终南山脚下，下面有溪水潺潺流淌。
溪上建有茅堂，那里的水可以洗涤口齿。
整日见不到行人，只有山鹿在呦呦鸣叫。
这时正值初夏，溪水清凉得如同孟秋时节。
山上的桑葚黄了像展开的小帽，林中的竹笋紫角般抽出。
早晨取竹笋煮成羹汤，傍晚用桑葚当作美食。
溪中的鱼有鲤和鲂，山间的鸟有黄莺和斑鸠。
吃了这些饱腹又平和，仰卧俯伏自得安逸休息。
试着翻开箱中的书卷，手持书卷向从前贤者致敬。
恍惚间仿佛回到了故乡，亲朋好友自然前来相聚。
才华积蓄得如同瓮中陈酿，长久成熟等待最后一次过滤。
写起文章来若江河奔涌，哪里还需要刻意雕琢？
你还何须惦记着我，想要与我一同出游。
我虽然不能前往，寄去这首诗来解除愁绪。
子瞻:苏轼的字
终南:山名，位于陕西西安东南
太平宫谿堂:苏轼在终南山中的读书处
媮(yú):同'偷'，苟且、懈怠之意
呦:鹿鸣声
椹(shèn):桑葚
羞:同'馐'，美食
鴬(yíng):黄莺
前修:前贤，指古代圣人君子
蔚:积聚深厚貌
一篘(chóu):一次过滤，指酿酒完成
此诗作于宋仁宗嘉祐年间，时苏辙任凤翔府签判，其兄苏轼（子瞻）即将前往终南太平宫谿堂读书。这是一首以议论起笔、以想象结穴的送别诗，却不见一般送行的凄切，反而透着一种理性的清醒与温厚的深情。
诗的开头便展现出苏辙作为政治家的沉思：'为吏岂厌事，厌事日堕媮。'做官怎能厌恶事务？厌恶事务只会导致日日的苟且懈怠。这不是空洞的说教，而是他亲身经历官场后的切身之痛。紧接着，他转折到著书立说的重要性——'实与百世谋'，虽不急迫，却关乎百世。这种从'事'到'文'的转换，实则是从功业到不朽的价值判断，也暗示了苏轼此次入山的意义：暂别官场烦扰，回归精神本源。
中段对终南生活的想象最为动人：'幽幽南山麓，下有溪水流'至'惟有山鹿呦'，画面由远及近，由静转动。'终日不见人'并非孤绝，而是与'山鹿呦'形成了一种超越世俗的自由——鹿鸣既是对苏轼的回应，也是自然对知音的召唤。'溪冷如孟秋'一句尤精，夏日之溪却似孟秋之寒，一个'冷'字写出了环境的清幽，更写出了苏轼心境的澄明。
最妙之处在于'蔚如瓮中糟，久熟待一篘'。苏轼的才华如同瓮中陈酿，需要时间的沉淀，终南山正是那个让他'久熟'的地方。这一比喻将抽象的文学生长过程具象化为酿酒，既贴切又新奇，显示出苏辙对兄长文学理解的深刻。
结尾'我虽不能往，寄诗以解愁'平淡中见深情——不能同行是无奈，但以一诗代一游，亦是情谊的延伸。全诗没有华丽辞藻，却处处见理趣，这正是苏辙诗风'冲和淡远'的体现。
诗文录《闻子瞻将如终南太平宫谿堂读书》·苏辙：https://gushiwen.space/poem/song/su-zhe/2071750585080926215