sòng送liǔ柳zi子yù玉

现代文翻译

柳侯你已到白发之年仍做郎官，你的风格始终接近古人

旧日的游伴一天天零落，新一辈的人谁能与你为伍

人情总是追逐当时的喜好，变化不定没有固定的主人

你看如今的士人，互相教导要遵循规矩

行为表面上效法孔孟，称道的人都说着舜禹的功德

只是为了避免别人的讥讽评论，哪里顾得上内心的愁苦

结果让不羁的士人，一举一动都陷入罗网

回想我生之初，遗留的习俗还亲眼见过

中庸之道虽然已亡，但比现在的情况还要好一些

老成的人要谨慎趋好，后生要守住淳厚质朴

岂能效仿那种互相欺骗的行为，夸牛卖马脯

过错如果在酒色之间，可以责备但不必深究

就像嵇康和阮籍，他们的内心和行为哪里会深相妨害

在京师遇到柳侯，往事能够一一数来

叹息杜甫那样的贤才，我们其实是旧日故交

至今还留存着他们的篇章，醉后的墨迹如龙蛇飞舞

这样的人如果现在还在，恐怕最终也会沦为囚虏

可惜当时的舆论狭隘，安置他失去了合适的处所

一个旌旗寄托在黄河岸边，垂老之时幸好还有土地

世俗哪里值得议论，暂且喝尽杯中的美酒

词语注释

文学赏析

《送柳子玉》作于苏辙贬居筠州时期，是一首以议论见长的七言古诗。全诗不循寻常饯行之绪，而以士风之弊为引，层层推演至知己之情，逻辑严密而情感沉郁。

开篇直面时弊，剖析当下士人“行身剧孔孟，称道皆舜禹”的虚伪面目。他们标榜孔孟之道，称引舜禹之德，并非出于内心的“愁肺腑”，实则是为了“免讥评”。这种趋时好、逐虚名的风气，致使真正有操守的“不羁”之士动辄得咎，“举足遭网罟”，生存空间逼仄。与此相对，诗人追忆往昔遗俗，虽不及古人中庸，然较之当下“相谩欺”、“衒牛沽马脯”式的相互吹捧，仍算淳鲁朴实。此处通过今昔对比，确立了君子应守正不阿的价值立场。

诗的中段笔锋转向对友人柳子玉的勉励与自我宽慰。以杜甫自况，“叹息子美贤，相与实旧故”，感叹杜子美之贤才若处今日，亦恐被“时论”所害，终陷囚虏。这一议论深刻揭示了“世俗安足论”的根源——非人才之过，乃环境之隘，“安置失处所”才是贤者困顿的根本原因。由此，诗人对友人的理解超越了简单的离愁别绪，上升为对士人共同命运的深刻体认。

结尾“一麾寄河壖，垂老幸有土”，笔锋一转，从宏大的社会批判落回个人的现实境遇。虽遭贬谪，寄身河壖，但幸得有一方安居之地。最终，“世俗安足论，且尽杯中醑”作为全诗的情感出口，既是对狭隘时论的蔑视，也是朋友间在逆境中相互慰藉的深情。全诗以议理入诗，却因情真意切而不显枯涩，展现了苏辙散文般的说理才华与诗人特有的深沉情怀。

关键词：

- 酘:酒

- 醑:美酒，杯中醑即杯中之酒

名句：

- 世俗安足论，且尽杯中醑