xī熙níng宁rén壬zǐ子bā八yuè月yú于luò洛yáng阳miào妙jué觉sì寺kǎo考shì试jǔ举rén人jí及hái还dào道chū出sōng嵩shǎo少zhī之jiān间zhì至xǔ许chāng昌gòng共dé得dà大xiǎo小shī诗èr二shí十liù六shǒu首 dēng登sōng嵩shān山shí十shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

登山途中苦于饥渴交加，在半路上发现了寒冷的泉水。

举起瓢舀起泉水，石孔中发出叮咚的声响，入口顿觉燥热病痛全消。

潜流在地表下看不见踪影，落入山涧时却发出锵然的响声。

不要归于地下，让我们一路相伴，直到走下平坦的原野。

词语注释

文学赏析

这组《登嵩山十首》作于宋神宗熙宁二年（1069），苏辙时任河南府观察推官，在洛阳考试举人后往返途中所作。这一首写的是登山途中偶遇清泉的甘美体验，看似平淡，实则写出了宋诗特有的“理趣”——不靠辞藻堆砌，而靠细节的真实触感打动人。

起句“上山苦饥渴，中道得寒泉”是写实的叙事，但紧接着“举瓢石窦响，入口烦疴痊”便有了极佳的动态感。“举瓢”二字不是闲笔，它写出了诗人当时口渴难耐、急于解渴的姿态，动作干脆利落；“石窦响”三字则先声夺人——还未入口，先闻其声，那清泉从石孔中涌出的声音，本身就带着清凉的暗示。最妙的是“入口烦疴痊”五个字，一个“痊”字极重：这一瓢冷水下肚，不仅仅解了渴，连旅途积攒的燥热与疲病都随之消散。这种由身体感受引发的瞬间愉悦，比任何抒情都更有说服力。

三、四句笔锋一转，从“饮泉”转为“观泉”。“洑流去不见，落涧声锵然”写出了嵩山泉水的特殊形态：地表看不清水的来源（洑流），但听见它落入深涧时发出锵然的响声。这里有一个有趣的视角转换——诗人先是俯身掬饮（视觉、触觉），随后直起身来倾听（听觉）。“锵然”拟声词用得精准，让人联想到玉石相击的清越，暗示这泉水的澄澈与山境的幽深。

结句“莫归复相值，相从下平川”带有一种拟人化的温情。诗人似乎在与这眼泉水对话：不要归去，我们一路同行，直到走下平川。这既是对泉水的挽留，也是对自己旅途的安慰。泉水成了孤独行旅中的伴侣，这份情谊朴素而真挚。

全诗没有用一个典故，完全是白描，但“入口烦疴痊”与“落涧声锵然”两个细节，让读者仿佛也能感受到那口清泉的凉意。苏辙此诗之所以动人，在于他不写登高的壮阔，而写途中偶得的细微喜悦——这正是宋代文人“于日常中见真味”的审美取向。