xī熙níng宁rén壬zǐ子bā八yuè月yú于luò洛yáng阳miào妙jué觉sì寺kǎo考shì试jǔ举rén人jí及hái还dào道chū出sōng嵩shǎo少zhī之jiān间zhì至xǔ许chāng昌gòng共dé得dà大xiǎo小shī诗èr二shí十liù六shǒu首 dēng登sōng嵩shān山shí十shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

登上封禅的祭祀活动早已遥远，那巨大的石碑已在风雨中摧残朽坏。

神圣的祭坛荒废已久满目疮痍，古老的树木被砍伐充当了房梁柱石。

山峦峰顶到这里已穷尽，嶙峋的苍石上没有一寸泥土。

俯看万丈深渊令人心悸，满腹悲辛使我茫然四顾不知所措。

词语注释

文学赏析

苏辙《登嵩山十首》作于熙宁二年（1069）八月，彼时王安石变法方兴，苏辙因上疏言事外放河南，此组诗即为考试归来、道出嵩少之间时所作。其六一诗，诗人未着力描绘嵩山的高峻奇伟，而是将笔触聚焦于“崩毁”与“荒芜”：大碑在风雨中摧残，灵坛久已消秃，古木甚至成了支撑建筑的中梁柱。这种对衰败景象的凝视，折射出诗人对世事沧桑的深切体悟。

最精警处在于第三联“峰峦至此尽，苍石无寸土”。表面写嵩山地形至此穷尽、岩石裸露无土壤，实则暗示仕途或人生境遇的困顿——“无寸土”既是写实，又是隐喻，暗指朝堂之上已无立锥之地。这种写法深得杜甫“沉郁顿挫”之三昧，不直抒胸臆而意自深远。

末句“悲辛但狂顾”更是全诗情感顶点。“悲辛”二字道尽宦海浮沉之苦，“狂顾”则刻画出一个彷徨无依、四顾茫然的身影。据说苏辙此时因反对新法而遭排挤，其兄苏轼亦受牵连，兄弟二人的政治遭遇在此刻交汇于此山此石之间。诗人没有嚎啕痛哭，只是“狂顾”，反而更显悲凉入骨。

清人沈德潜评此诗“不写山高而高自在言外”，确乎如此。通篇无一“高”字，却通过俯视万仞的视角、崩摧的大碑、无土的苍石，营造出逼人的崇高感。这种以衰败写崇高、以荒芜写壮丽的笔法，在宋代山水诗中独具一格。