cì次yùn韵zi子zhān瞻yóu游fù富yáng阳pǔ普zhào照sì寺

现代文翻译

尘世的纷扰日渐远离，抖擞精神后更觉一无牵挂。

到了寺庙便随意推门而入，诗兴来时信手写成。

山深林幽，僧人自得其乐，路远人稀，访客终归疏淡。

访遍了前朝留下的古迹，改日再细细讲给你听。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于与兄长苏轼同游富阳普照寺之时，次韵者乃对他人诗作的用原韵脚和诗。这首诗虽为应酬之作，却写得清雅淡远，毫无俗气，体现了苏辙一贯冲和简静的诗风。

首联“尘埃日已远，斗薮更无馀”开篇即点出心境。这里的“尘埃”既指旅途中的尘土，更隐喻尘世的烦扰与功名的羁绊。“日已远”三字，写出了远离官场喧嚣后日渐清朗的心绪；而“斗薮”（抖擞）动作之后，“更无馀”，则强调了一种彻底摆脱、干干净净的精神状态。这种由外而内的净化感，为全诗奠定了超脱的基调。

颔联“寺到逢门入，诗成信手书”尤为精彩，写到了游寺的随意与自由。“逢门入”三字极其自然，不择门户，见门便入，表现出一种不拘形迹的松弛感；“信手书”则更显洒脱，诗句是信手写成，而非苦吟推敲，这与苏轼所言“文章本天成，妙手偶得之”异曲同工，传达出一种顺应自然、不假雕饰的审美趣味。这两句诗语言浅近，却将文人雅集的闲适情致刻画得入木三分。

颈联“山深僧自乐，路远客终疏”转入写景与议论的结合。山深则僧静，僧心自足；路远则客稀，访客疏朗。这里的“乐”与“疏”形成了微妙的对照：僧人的“自乐”源于内心的充实，而客人的“终疏”则暗示了世俗交往的淡薄。诗人并未对此感到遗憾，反而在这种疏离中找到了宁静，这是对禅意生活的深层体悟。

尾联“访尽前朝景，它年一告予”以平淡语收束，却余味悠长。诗人遍访古迹，仿佛在与历史对话，最后约定日后细细告知友人（或自注）。这种结尾不着痕迹，既呼应了“次韵”的酬唱性质，又留下了一种淡淡的期待感。全诗结构严谨，气脉流畅，虽无奇崛之句，却在平实中见深致，展现了苏辙作为宋代散文大家特有的从容与典雅。