hé和xiān鲜yú于zi子jùn骏yì益chāng昌guān官shè舍bā八yǒng咏 tóng桐xuān轩

现代文翻译

桐树的干像青碧色的琅玕美石，桐叶如同蒲葵制成的大扇。

落落有致地耸立在庭院阶前，亭亭玉立伴伴着闲飞的燕子。

夜晚听到疏疏落落的雨滴桐叶声，中午看见微风转动树影。

秋风吹来一片凌乱，淅沥声响惊动了青翠的枝叶。

早晨的阳光失去了繁密的树荫，青苔覆盖在飘落的桐叶上。

空让坐在轩中的人，感慨叹息万物的变迁。

幽静的轩窗远离了尘世的纷扰，只有一丛竹子相伴。

纤细的竹梢激起剩余的寒意，紫色的笋尖散发出淡淡的清香。

雨后春笋拔节生长，秋天的霜雪考验着竹节的坚贞。

不知不觉岁月更替，它们依然坚守着那娟秀的绿色。

上面有在风中吟唱的蝉，空腹鸣叫从未进食。

被砍伐并非它所要推辞的，只是不愿承受尘土的侮辱。

在城市之间筑室而居，移植柏树到南涧的谷底。

山林是我素来崇尚的，种树只是聊以寄托情怀。

崎岖的山石脱去了，从杂乱丛中挤出身影。

上承清澈露水的滋润，下受寒泉的恩惠。

秋天到来采摘霜打的叶子，咀嚼起来有余味。

苦涩也不必嫌弃，越久品味越像荠菜般甘甜。

山前通往三秦的道路，车马往来不停歇。

太阳一出红尘便升腾，看不见青山的本色。

峰峦未曾改变，但来往的人意绪自奔迫。

谁说这幽静的厅堂，就建在使者的宅邸旁。

俯身倾听分辨江水的声音，伫立回望斜视石壁。

藤萝自古以来便缠绕生长，松竹是新近种植的。

夏日躺在竹席上卧听清风，冬天捧着酒樽面对佳客。

试问往东去的行人，谁能同我享受这份闲适。

在平地上厌恶喧嚣，虚斋建在山脚之下。

萧条冷落远离城市，坡陀起伏富有林麓之美。

公文文书日日堆积，拄杖穿鞋每每独自幽游。

难道没有山中的隐士，高卧在白茅盖的屋子里。

遇见人默默无言，长啸声回荡在岩谷之间。

这样的居室或许可以招引他们，在夜月下相伴住宿。

登山稍显高峻，远眺更是辽阔深远。

高高的亭子位于山腰，景物随着游览而变幻。

群峰上的宿露已收，草木在朝阳下绚烂。

云气盎然涌出山峦，泉水溜溜垂落山坡。

慢慢行走觅得佳处，整日流连忘归。

这份乐趣只有自己知道，旁人任凭嫌我懒散。

亭子高耸于众山之下，胜景形势不自我收敛。

冈峦向眼前尽收，风声与耳边谋划。

老鹰飞到半岭停息，云气升起在空际游玩。

看自身如同乘风而行，超然物外忘掉百种忧愁。

暮色中回到室内居住，只见窗户清幽。

视听随着外物变迁，恍惚间谁知道其中的缘由。

昔日经过益昌城，未曾登上君子的殿堂。

驾车想着漫长的道路，没空闲登上高山。

如今听说宝峰之上，缥缈地凌驾于朝阳。

经过三次休息拉着藤蔓，一览穷尽苍茫景色。

微云笼罩双剑峰，落日映照明故乡。

奔波的痕迹未安，山薮之意自然绵长。

漂泊万里之外，手里拿着新的诗章。

宦游不忘回归，何异于鸟儿想要飞翔。

尘土污损了颜面，年华侵蚀了鬓角如霜。

何时开始归途，所到之处姑且彷徨。

酒宴中遇到故人，亭台榭阁凝聚清光。

为我备下斗酒，往日的怨恨还可以偿还。

词语注释

文学赏析

《桐轩》并非单纯咏物，而是借益昌官舍前的桐树与周遭山水，铺陈出一幅士大夫的心灵突围图。诗前段写桐，后段写山居，脉络看似散漫，实则紧扣一个“遁”字——从官场尘网中遁入山林幽趣。

开篇写桐，极见笔墨精到。“桐身青琅玕，桐叶蒲葵扇”，以美石喻干，以蒲葵喻叶，写出了桐树的高洁形态。然而最精彩处在于“剪伐非所辞，不受尘土辱”。梧桐本为良材，易遭斤斧，诗人却赋予其一种悲剧性的尊严：宁可被砍伐，也不愿在尘土中蒙受污辱。这与后文“尘土污颜面，年华侵鬓霜”形成强烈互文——官场生涯如尘土般侵蚀身心，而桐树的“不受尘土辱”，正是诗人坚守的精神底线。

中段转入“虚斋上山足”的游历，画面由静转动。“诸峰宿露收，草木朝阳绚”一联，光色明丽，生机勃发。而“盎盎云出山，溜溜泉垂坂”中，“盎盎”状云气充盈之态，“溜溜”拟泉流轻快之声，视听结合，营造出一种超脱尘寰的空灵感。特别是“视身如乘风，超然忘百忧”，诗人此刻已忘却官身羁绊，精神如风一般自由。

结尾归结于宦游之思。“漂泊万里外，手把新诗章”，点出此诗作于作者宦游蜀地之时。苏辙一生仕途坎坷，屡遭贬谪，益昌官舍是他暂栖之所。诗中将“三秦道”的车马喧嚣与“宝峰上”的缥缈清幽对举，正是内心冲突的外化。最后的“为我具斗酒，宿恨犹可偿”，看似豪迈，实则透出深深的无奈——唯有在诗酒山水中，才能暂时偿还那积压已久的仕宦之恨。全诗，既有对桐树人格的寄托，又有对隐逸生活的向往，读来令人动容。