cì次yùn韵wú吴xìng兴lǐ李xíng行zhōng中xiù秀cái才jiàn见jì寄bìng并qiú求zuì醉mián眠tíng亭shī诗èr二shǒu首 zuì醉mián眠tíng亭

现代文翻译

是非成败一醉之后便化为乌有，唯有胸中积蓄的万卷诗书依然如故。

已经将人生比作蘧伯玉般自省无悔的境界，更把江边的沙洲当作庭院的台阶。

想睡时任凭宾客自来自去，倒卧在地毯上哪还有闲暇舒展肢体。

京城旧日的交游恍然如梦，秋风吹起也不再思念家乡的鲈鱼。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于晚年退居时期，题为「次韵」，即依照友人吴兴李行中秀才原唱之韵脚作答。诗题中的「醉眠亭」并非实指某处亭台，而是一种精神姿态的隐喻——在是非纷扰的世间，唯有一醉能了无挂碍。

首联「是非一醉了无余，唯有胸中万卷书」是全诗的题眼。一个「了」字极有力道，将世间无穷的荣辱得失、恩怨纠葛，统统付之一醉，不留余地。为何能如此洒脱？因为「唯有胸中万卷书」。书卷不仅是学识的积累，更是精神的压舱石。没有内在的丰盈，醉便只是逃避；有了万卷书，醉便成了主动的超越。

颔联用典甚密。「已把人生比蘧传」，诗人自比蘧伯玉。蘧伯玉年五十而知四十九年之非，是古代修身自省的代表人物。苏辙此时历经乌台诗案、贬谪岭南等风波，回首半生，确有「昨日之非不可留，留之则根祸复生」的感慨，故以蘧伯玉自况，表示已将往事置之度外。「更将江浦作阶除」，把江边的沙洲当作庭院的台阶，这是一种极度旷达的宇宙意识——天地为庐，江渚为阶，世俗的藩篱在此彻底消解。

颈联转写醉眠之态。「欲眠宾客从教去，倒卧氍毹岂暇舒。」客人来了又走，诗人只管贪睡，倒在毛毯上连伸直腿脚的功夫都没有。这一联看似写懒散，实则写尽了官场应酬的厌倦。苏轼曾言「我生无根蒂，配合如朔云」，苏辙此时亦有同感——与其在人际网络中疲于应付，不如「倒卧」一醉。氍毹柔软，恰似诗人此刻卸下甲胄后的身心状态。

尾联「京洛旧游真梦里，秋风无复忆鲈鱼」收束全篇，是全诗最耐咀嚼之处。京洛代表北宋的政治中心与文人交往的核心圈，如今回忆起来恍如隔世。「真梦里」三字，既有对往昔的缅怀，也有对人生虚幻的体认。而「秋风无复忆鲈鱼」一句，尤为精警。张翰因秋风起而思鲈鱼，进而辞官归隐，是典型的士大夫退守逻辑。苏辙却说「无复忆」——不是不想念故乡风味，而是连「归隐」的念头都已淡去。此时他已经超越了「入世-出世」的二元对立，不再需要借助「忆鲈鱼」这个典故来标榜自己的超然。这种「无复」，比「忆」更加深沉，也更加苍凉。

全诗用典繁密却不堆砌，每一联都紧扣「醉眠」二字展开：醉以忘是非，眠以忘宾客，梦中忘京洛，最终连「忆鲈鱼」的归隐之念也一并忘却。这是一种彻底的精神松绑，读来令人肃然起敬。