zèng赠mǎ马zhèng正qīng卿xiù秀cái才

现代文翻译

男子汉一生下来就让人可怜，两手空空肚子饿得没一文钱

三代人死后都草草埋葬在平地，亲人骨骸无法归葬入黄泉

只能徒步行乞来筹钱买墓地，帽子和鞋子都破旧不堪

却刚直地不肯胡乱求取财物，耻于用不义之财来安葬祖先

辛勤操劳甚至让过路人行客落泪，六亲不信反而互相怪罪埋怨

问人有什么罪过穷困到这般地步，人们不敢责怪只能怨恨老天

孝顺仁慈难道不明白鬼神不会厌恶，兄弟之间难道会有像木石一样顽固无情

善良的人自古以来就有不得志的时候，坚持力行不废弃才是真正的好贤才

词语注释

文学赏析

这首诗是苏辙赠予同窗马正卿的抒情佳作，不仅写人，更写了一种在逆境中坚守的道德姿态。

开篇“男儿生可怜，赤手空腹无一钱”以近乎白描的笔触，将马正卿家道中落、赤贫如洗的处境赤裸裸地展示出来。紧接着“死丧三世委平地，骨肉不得归黄泉”，写出了比贫穷更令人窒息的悲剧——连祖先的遗骨都无人安葬，这是古代士人心中最大的孝道缺失。然而，苏辙笔锋一转，写出全诗最动人之处：“徒行乞丐买坟墓，冠帻破败衣履穿”。为了安葬先祖，他甘愿行乞筹款，哪怕自己衣履尽毁、冠帻破败，也在所不惜。这种“自贱”以尽孝的行为，与下文“矫然未肯妄求取，耻以不义藏其先”形成了强烈的张力——他愿意为了尽孝而低头乞讨，却绝不愿为了钱财而放弃原则，去求取不义之财来安葬祖先。这一联是全诗的“诗眼”，刻画出一个清贫但脊梁挺拔的儒者形象。

中间四句“辛勤直使行路泣……兄弟宁有木石顽”，写尽了世态炎凉。他的孝行感动得路人落泪，但六亲却因不信而责怪他；世人问他何罪至于是如此穷困，他只能怨恨老天不公。然而诗人随即反驳：孝慈之人难道会招致鬼神厌恶？兄弟之间难道会有木石般的顽固无情？这里苏辙用反问加强了语气，表达了对命运不公的愤懑，也侧面烘托出马正卿处境的艰难与高尚。

结尾“善人自古有不遇，力行不废良谓贤”，升华了主题。承认善良之人未必有好运，但只要坚持力行不倦，才是真正的贤者。这既是对马正卿的宽慰与肯定，也是苏辙对自己人生信念的申述。全诗语言质朴刚健，情感真挚沉郁，没有华丽的辞藻，却有一股凛然之气扑面而来，读来令人动容。