现代文翻译
坐着华丽的车子打着华盖去远游,马厩里没有良马却骑着疲惫的老牛。
青丝做的缰绳玉做的笼头黄金装饰的马笼,负担重路途遥远让旁人都感到担忧。
奔驰往来翻越山丘,掉进坑洼陷入泥沼摧折了车辕车轴。
已经倒下又爬起来行走不停,青刍黄粱这样的美食都让您感到羞愧。
长路漫漫经过九州大地,场院里有好马为何不收养?
饿了吃玉山的食物渴了喝河流的水,早上在马棚喂过晚上就到了炎陬。
像奔云掣电一样迅速不肯稍作停留,驾车的人回头看着心中充满忧愁。
王良那样的伯乐已经不再生存谁能来谋划,可悲啊哪怕用千金去买骏马的骨头也难求贤才。
词语注释
朱轮:红漆车轮,达官贵人乘坐之车。
华盖:皇帝或贵官车上的伞盖,借指高位。
廐:马栏。
青丝玉勒:青丝做的缰绳和玉饰的马笼头,形容马具华贵。
金络头:黄金装饰的马笼头。
淖:泥沼。
辕辀:辕是车前驾牲畜的两根直木,辀是曲木,这里代指车驾。
青刍黄粱:青色的草料和黄粱(小米),指精美的饲料。
羞:通“馐”,食物。
白驹:白马,喻指人才。典出《诗经·小雅·白驹》。
玉山:传说中产美玉的山,这里喻指美好的食物来源或高尚的操守。
幽冀:古幽州和冀州,泛指北方。
炎陬(zōu):炎热偏僻之地,泛指南方或边远地区。
掣电:闪电,形容速度极快。
仆夫:驾车的人。
王良:春秋时晋国著名的驾车能手,后世喻指善于识人用人或驾驭人才的人。
骏骨:千里马的骨头。典出《战国策》,燕昭王筑黄金台以招贤纳士。
文学赏析
《杂兴二首·其二》作于北宋哲宗朝,正值新旧党争激烈、元祐更化背景下,苏辙对朝政用人弊端深有感触而作。诗人并未直接以“驽马”入诗,而是选取“疲牛”与“白驹/骏骨”构成核心意象群,通过极端的视觉反差与逻辑悖论,揭示当时朝廷任人唯亲、贤才见弃的政治现实。
起笔“朱轮华盖事远游,廐无良马乘疲牛”,画面极具荒诞感:华贵的车驾本应配良驹以行远道,马厩中明明有良马,执政者却偏偏去骑疲惫的老牛。这种明知故犯的错位,并非不知良马之佳,而是有意颠倒。紧接着“青丝玉勒金络头,任重道远旁人忧”,繁复的装饰越奢华,越反衬出“乘疲牛”这一选择的愚昧。旁观者的“忧”,源于对后果的清醒预判——华而不实的包装无法掩盖本质的虚弱。
中段的描写将这种虚妄推向崩溃:“奔驰往来历山丘,腾坑投淖摧辕辀。”疲牛在山丘泥沼间挣扎,最终车辕车轴尽毁,这是对“任重道远”口号的彻底解构。“已压复起行未休”一句,写出了勉强支撑的狼狈;而“为君羞”三字,主语模糊而张力十足,既可理解为疲牛自身不堪其辱的羞愧,也可解读为旁观者目睹此景的道德尴尬,双重含义共同指向对无能者占据要津的否定。
笔锋一转,“场有白驹胡不收?”发出质问。此处反用《诗经·小雅·白驹》送别贤者之意,转而感叹贤才被弃置不用。“饥食玉山饮河流”,玉山典故出自《穆天子传》,此处借指高洁之士非凡的处境与品格,而非单纯的食物来源。良马“朝秣幽冀莫炎陬”,早晨在北方进食,傍晚即抵南方,速度之快与疲牛的泥沼困境形成鲜明对比,进一步凸显人才本应具备的能力与其实际遭遇的巨大落差。
结尾“奔云掣电不少留,仆夫顾之心怀愁”,良马虽能飞驰,却因无人识用而徘徊不前,驾车人也为此发愁。最终落在“王良不生谁与谋,哀哉骏骨千金酬”:王良代指善识人才者,伯乐既逝,无人能谋国用才。即便仿效燕昭王千金买骏骨,亦难挽人才凋零之局。全诗以疲牛的狼狈结局与骏骨的徒然哀叹收束,没有空洞的感叹,而是通过意象的强力并置,完成对当时政治生态的深刻批判。
诗文录《杂兴二首 其二》·苏辙:https://gushiwen.space/poem/song/su-zhe/2071750584976068663